課程改革中的文化衝突

課程改革中，人們並不一定都按照新的文化型式要求在價值認識與判斷上採取一致的看法，他們都擁有自己的價值觀和行為規範，造成了觀念與現實、思想與行為的衝突。當前課程改革中的文化衝突具體表現為傳統文化與現代文化的衝突、主流文化與亞文化之間的衝突、本土文化與外域文化的衝突。我認為課程改革中的各種文化衝突並不一定只有對立和相互排斥，如果加以協調和整合，反而能使原有文化型式的群體更容易接受其他型式文化的融入，從而促進我國基礎教育課程改革的開展。下面我就以課程改革中傳統文化和現代文化衝突為例，論述傳統文化和現代文化的衝突是能夠在課程改革中起到推動作用的。

就目前的課程改革來說，傳統文化與現代文化的衝突表現為課程改革中所傳遞的新的思想觀念、價值規範與現實中人們的行為方式相衝突。中國有著幾千年的文明歷史，在不同社會階段有著不同的價值需求，比如，傳統農業社會重權威、重血緣和重功名；工業社會強調個人的主體性及對民族國家的認同；信息化社會強調個人的安全、舒適、情感滿足和幸福等。無論這些價值需求如何，它們都瀰漫在課程的方方面面，滲透於課程生活之中，潛移默化地對人們發生著深遠持久的影響。我認為對課程改革起到了很大阻礙作用的主要是傳統的教育觀念對人們思想的禁錮。

一些教育管理者和教師由於受傳統教育觀念的影響較深，對新課程理念不理解、不接受，對學生創新思維能力、合作能力、探究能力、身體素質等方面培養的重要性並未引起他們的重視。強調教師「絕對權威」的控制型課堂，不利於民主、平等、和諧、融洽的新型師生關係的構建，扼殺了學生的主體精神、創造精神的發揚和獨立人格的培養。教師視舊有的經驗為法寶，不願意改變原有的教學模式，對強調自主合作探究的學習方式持懷疑態度，認為這樣上課效率就會大大降低，學生並不能真正學習到知識。而且大多數教師認為如果把課堂交給學生，課堂就亂了，沒有了紀律性。

此外，家長、社會評價學校和教師的唯一指標仍是學生的考試分數，讓學校和教師有了沉重的壓力，懼怕新的教學方法使用不好會影響考試成績，使不少學校和教師產生對課程改革的阻抗。這種瀰漫在教育實踐中因傳統而來的種種負面影響，束縛著人們的思想觀念，固化著人們的思維方式。當自上而下的課程改革給現實中的人們帶來強烈衝擊時，很多人出現了心理上的不適應，雖在表面上附和，而在內心和實際行為上卻存在著抵觸；也有很多人雖從思想上完全接受了新課程理念，然而在實踐中卻感到迷茫，不能也不知道如何才能將觀念轉化成行為。

只要能改變人們的傳統教育觀念，讓他們從思想上接受新課程理念，課程改革的開展便能順利許多。其實只要人們認識到新課程理念並沒有完全和傳統課程理念相背離，傳統文化和現代文化之間是有銜接點的，用這二者之間的融合和新課程理念對傳統課程理念的再發展說服與教育直接相關的群體，能夠讓他們更容易接受。在課程改革中，改變課程過於注重知識傳授的傾向，並不意味著知識傳授就不重要；改變課程過於強調學科本位和書本知識的現狀，並不意味著可以輕視學科和書本知識；改變教學中過於強調接受學習，並不是說接受學習就應該淘汰；改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，並不是要消除評價的選拔功能。

在課程目標方面，新課程改革提出了知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的三維目標，我覺得這個三維目標其實是整合了先前曾出現的多種課程目標，比如強調掌握基礎知識的目標；強調基礎技能訓練的目標；強調獲取生活經驗的目標；強調培養創造性思維的目標；強調情感陶冶的目標。新課程改革的三維目標是在此基礎上進入了更高的層次和更全面的狀態，以前可能比較偏重某一方面，所以不利於學生的全面發展，三維目標更有利於兼顧學生的各個方面。

在課程實施方面，此次課程改革堅持理解性和生成性的原則，反對絕對的知識灌輸，不過在思維方式上仍堅持我國傳統的內省和整體把握的思維方式，而且學生有了更多地話語表達權，課堂中充滿了協商和對話，教師和學生處於平等的地位，學生不用完全同從教師的說教，可以質疑課本和發表自己的想法，這樣更能激發學生的學習興趣，不僅沒有疏於知識的學習，反而為原來的課堂增添了色彩。

在課程內容方面，現在的課程內容表現出豐富性和多樣性的特點，不用像以前一樣按規定使用統一的教材，而是根據課程標準和地方特色制定自己的教科書，這樣，南方沒有見過雪的學生不用想像在雪中的感受，北方沒有見過水田的學生也不用描述水稻田中的體驗了。學校可以根據學生和家長的建議開設各種選修課程，增長學生的見識，開闊他們的視野，讓學生在興趣中更加熱愛學習。

因此，只要讓人們真正認識和理解新課程理念和傳統課程理念的融合貫通和繼承發展的關係，改變傳統的教育觀念，接受新課程理念，對課程改革的開展就會起到很大的推動作用，因為新課程改革本身就是傳統文化和現代文化的衝突在教育領域的體現。

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