經常去寺院，別忘了拜天王殿的「四大天王」，他們是我們的守護者

中國佛教寺院建築的主體建築

一般分布於南北縱深的中軸線上

通常進了山門就是天王殿

一般寺院格局

天王殿內部示意圖

【 四大天王居何處 】

大多數佛寺天王殿

供奉四大天王

彌勒菩薩和韋陀菩薩

對於「四大天王」人們並不陌生

但他們究竟住在哪裡？

三界二十八天示意圖

佛教將一個地月系

稱為一個「小世界」

小世界以須彌山為中心

根據生存在其中的

有情生命層次劃分為

欲界、色界、無色界

統稱「三界」

以須彌山為中心的俯瞰圖

四大天王居住於四天王天

位於須彌山的山腰

在此處又聳立了一座山

叫「犍陀羅山」

此山有四座山峰

各有一位天王居住

他們共同守護四大部洲

即東勝神洲、南瞻部洲

西牛賀洲、北俱盧洲

我們所在生活的區域

就在南瞻部洲內

【 四大天王各司何職 】

佛寺可視為佛國

其第一進殿堂為天王殿

有點「門衛」的作用

表示不讓妖魔鬼怪進入佛國凈土

除此以外

每位天王的職責和所持法器

還具有更深的修行寓意

東方持國天王

臉肉色，和悅相，手持琵琶

帝釋天的「主樂神」，以音樂供奉佛

梵文名提多羅吒

﹃二十諸天﹄中的第四天王

守護東勝神洲國土

「持國」意為慈悲為懷

保護眾生，護持國土

啟示我們每個生活在世間的人

應該各盡其職，達到圓滿

手持琵琶或阮琴有兩義

一、錶行中道之法

弦樂器鬆緊要適中

太緊則易斷，太松則聲不響

二、主樂神

表明他要用音樂

來使眾生皈依佛教

「增長」意為能傳令眾生

增長善根，護持佛法

啟示我們不斷增加自己的

德行、知識、才能

勇猛精進

南方增長天王

臉青色，兇惡相，手握利劍

「去除邪惡，增長善根」

梵文名毗琉璃

﹃二十諸天﹄中的第五天王

守護南瞻部洲國土

手握寶劍有兩義

一、象徵智慧

慧劍斬煩惱

二、保護佛法不受侵犯

西方廣目天王

臉紅色，憤怒相，手握龍蛇

眼觀六路，洞察一切

梵文名毗留博叉

﹃二十諸天﹄中的第六天王

守護西牛賀洲國土

「廣目」意為能以凈天眼

隨時觀察世界，護持人民

啟示我們在生活中一定要多看

全方位、多角度、多層次地仔細觀察

手纏一條龍或是蛇有兩義

一、表世間多變之意

二、是龍神的首領

北方多聞天王

臉淺色，微笑相

一手持傘幢，一手握神鳥

佛教的「施財天神」

梵文名毗沙門

﹃二十諸天﹄中的第三天王

守護北俱盧洲國土

「多聞」意為精通佛法

啟示我們要親近善知識

廣學多聞，不斷精進

左手握神鳥

右持寶傘有兩義

一、代表要保護

自己的內心不受外境染污

二、用以遮蔽世間

避免魔神危害

以護持人民財富

四大天王手中的法器

還有漢語雙關意

南方天王持劍鋒利，與「風」諧音

東方天王持琵琶，任「調」

北方天王握傘，管「雨」

西方天王手握龍蛇，取「順」

四者合一，寓意「風調雨順」

天王殿是寺院第一重殿堂

十方善信入寺首先禮拜

今東台市觀音禪寺觀音橋澆築

天王殿澆築啟建

三寶門中福好修

一文喜舍萬文收

結三寶緣 種福德因

入正覺門 成菩提果

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