毫不誇張，這是一次值得歌頌和感激的互動

最新 04-30

Inner Sense

《To Whom It May Concern》

The Best Pessimist

00:00/04:13

針對這篇文章，有位熱心的朋友給西界留言。我們非常重視，連我們的新片都先放著不發了。我們要求先把這個問題都給自己回答明白了再干別的。

首先感謝這位讀者能仔細閱讀我們的文章，並主動來和我們針對一些觀點進行討論和交流。

作為這篇文章的作者，先跟大家分享一下我在寫這篇文章時的一點感受。我最後寫的這個觀點：「那些越知道世界不是圍著自己轉的人，反而更清楚自己應該幹什麼。那些越覺得世界是因為自己而存在的人，反而更傾向於在模仿他人中，找到認同和安全感。」其實當時我腦子裡的潛意識也在告訴自己，應該就這一點進行更加深入的討論。但由於自己種種能力和態度上的不足，就這麼發了出去。給大家造成了一些迷惑。如果沒有這位讀者的留言，我可能在這個問題上自己也不會進行深入的思考了。所以，真心感謝您。

還有就是，我意識到我們西界的所有作品，不管是圖片，照片和視頻，不論是哪個載體。都希望對一些有價值的問題進行討論，這些問題的深度大多數是一兩篇文章，一兩個視頻不能完全涵蓋的。所以我們作為內容的創作者，也要時刻提醒自己，不能也不必操之過急地去發表一些確定的結論。我們工作的目的並不是告訴大家什麼是真相，而是以儘可能多的學識，技巧和視角，去靠近真相。對於看我們內容的朋友，我們也期待大家與我們一同討論，而不是接受。

下面是我對於讀者提出的問題的一點探討：我認為有兩種「特立獨行」，一種產生於滿足自己的慾望時，自己對周邊世界的要求；另一種產生於改造周邊世界時，對自己的要求。

我在文章中提到的「世界是圍著自己轉的」這種心態，指的就是在第一種情況，個人對他人的無理要求。比如在打籃球中，你和對方球員都認可了既定的規則，然後去爭取這場比賽的勝利。你此時的慾望當然就是獲勝，然後你會做規則內允許的任何事情去滿足這種慾望。而如果你最終沒有獲勝，你又去說規則對自己不利，或者裁判的判罰對自己不公平的話。這其實就不叫特立獨行了，這叫耍流氓。有這樣心態的人，自然不會為了贏得籃球比賽去花力氣和時間打磨自己的籃球技術了。那他們怎麼滿足自己對於勝利的渴望呢？你看，詹姆斯穿著NIKE球鞋能打那麼好，他就去買雙詹姆斯的鞋，覺得自己穿上那鞋也能制霸球場了，自信心一下子上來了。這就是模仿他人而獲得的安全感。

而真正的「特里獨行」是怎麼樣的呢？就是一個人清楚他所在的環境的現狀和規則，他不會為了滿足自己的那些衣食住行和虛榮心，而一味地要求別人為自己做出改變。相反，他的慾望和成就感來自於，自己做了一些事情而將這個世界變得更好。並且他願意在做這些事情的時候承擔一些風險和質疑。那些所有進行知識前沿的探索和行業創新的人都是這樣的，他們去做一件前人沒有做過的事之時，動力來自於常人不具有的學識（通常是一些底層邏輯）。根據這些學識，他判斷自己做的事情是科學合理的，並且能將世界變得更好。這時候別人告訴他，哎，你這麼干不是傻嘛，吃力不討好的。但他還是堅持做，自己要求自己不能停下來，這才叫真正的「特立獨行」。

——劉振宇

您好，我是偉德（WaDe）。我把您的兩個核心問題拎出來逐個給出我的一點思考，希望對您的困惑有一點幫助哈：

1.「認為世界是因為自己而存在的人，不應該是走與眾不同路線的人嗎？」

首先世界到底是不是因為誰而存在的。客觀來說，即使我死了，世界毫無疑問地依然還會存在。同樣的，任何一個人死了，世界也依然還會存在，所以世界不是因為誰而存在的。

還有就是主觀力量，每個人感知和影響這個世界都是通過自己這副肉身以及具有的精神和思想力量。直白一點就是，如果是一個文明有禮，熱情好學的正常人，那他看到的世界也多半是正常的；如果是一個不學無術，自以為是的傻逼，那他看到的世界多半也就是比較傻逼的（不排除正好相反的現象，但道理一樣）。這個世界就在那裡，世界本身並沒有什麼態度，只不多有時候傻逼多一點，這個世界就變得傻逼一點，有時候正常人多一點，這個世界就感覺正常一點。

那麼認為世界是因為自己而存在的人，就可以大致分為這兩種情況：一，他忽視了客觀真相（或沒能力認知）且極其重視自身的主觀力量；二，他即使相信客觀真相也依然重視自己的主觀力量。

不用懷疑，我就是第二種。我相信您也是。那麼對於第二種人來說，這個屬性本身使他傾向於具有足夠的理性和勇氣去走不同路線，但注意他不是因為要與人不同而走不同路線，而是因為他覺得這個路線對，只不過對的碰巧和別人不同而已，所以即使和大多數人的路線不同自己也要走，這也是我所理解的所謂「特立獨行」。

那第一種「世界因我而存在」的人呢，也是廣泛存在的。這些人的特點一般是非常自負，認為只有自己對，不聽勸，卻常常忽視底層邏輯，也缺乏明辨是非高下的學識和能力。對應地，我講個我經歷的例子。

我經常會給一些個人拍記錄片，相當於讓他們在鏡頭下展示自己的工作生活是一種什麼狀態，自己是什麼樣的人。我在拍攝之前會去和拍攝對象聊天，溝通，了解並認識ta。也就是說，我做出來的片子是非常符合拍攝對象的性格和氣質的。但是有時候我合作方的老闆，就覺得我的宣傳人物就要以牛逼張揚為主，我的宣傳人物牛逼才能顯得我牛逼。這是他的想法，他對營銷的理解也基本相當於吹牛逼。而我對於營銷的把控是希望通過差異化的個人故事以及殊途同歸的共鳴引發人們的興趣和關注，而不是通過吹牛逼。但人家老闆肯定不會聽我勸，執意會用一些自己覺得牛逼哄哄的辭彙來宣傳，而這種方式宣傳的內容本身則是一個低調的，在逆境中保持力量的故事，和牛逼哄哄並沒有太大關係。

這位老闆我覺得應該是「世界因為他存在」的人了（主觀），那這位老闆的做法屬於走不同路線嗎？

顯然不是的。只是因為對大多數人來說，營銷基本等於吹牛逼，他只是沒有足夠的學識跳出這個認知。走不同路線這個事兒，本身就是困難的，對於第一種「世界因他而存在」的人來說，難上加難。

其實走不同路線這個事兒，也是有兩個方向的，一個是偏傻逼的那邊，太傻逼了以至於看起來有些與眾不同；一個是偏傑出和卓越的那邊兒，太卓越了以至於與眾不同。我看到的事實就是，大多數人都是沒有足夠能力和辦法去與眾不同的，即使是傻逼那邊兒，就我目光所及而言，我們這些人都不可否認地太普通了，根本談不上不同。以上是我對第一個問題的探討。

2.「模仿他人可以獲得安全感，那怎麼會讓別人認同呢？」

這個其實不難理解。人們獲得認同基本就只有一種方式——在公共評價體系里得到肯定。這個公共評價體系的最小值有時甚至可以是兩個人。你想想是不是這樣的。

而且這個世界上除了極少數的天才，所有人註定是要模仿別人的，或者模仿傻逼，或者模仿優秀，別無選擇。就模仿傻逼這一點來說，除了想要融入傻逼這個圈子（安全感），獲得傻逼們的認同，為了在傻逼周圍生活地更自如一點，我想不出其他更能讓人接受的原因了。

但模仿優秀，如果你不被認同的話，只能說你所處的公共評價體系有問題。但不要怕，在我們生活的這個社會，這個體系經常是有問題的。所以請繼續模仿優秀，並超越優秀；或者你是天才，請直接優秀就好。

最後，我代表我和西界的朋友們再次感謝這位讀者朋友。我們會繼續嚴格嚴謹地分享我們作為21世紀中國青年對於這個世界的感知和看法。我們渴望共鳴，但更希望在探討交流中成長，和大家一起。

——偉德