齒形檐口，它是怎麼來的？
什麼是齒形檐口？它是怎麼來的？這是以前的文章《石膏線，你來自何方？》留下的問題，今天就來談談這個。
齒形檐口是來自古希臘建築裡面的愛奧尼建築，古希臘建築有兩種建築體系，愛奧尼建築和多立克建築。愛奧尼和多立克是兩個地域的民族的名稱，後來他們的建築各自演變就變成了以他們民族命名的建築形式。
愛奧尼建築
多立克建築
一般我們提到愛奧尼和多利克，我們往往還會想起來另一個名字，就是科林斯，他們並稱為三大柱式，其中科林斯是後來形成的。人們認為它們有著嚴謹的比例，擁有優美或雄壯的身姿，支撐整個古希臘的燦爛輝煌。
古希臘建築以神廟建築為大成，而其神廟之所以保存到現在，主要是因為他們是石材建築，而愛奧尼和多立克則是兩種石材表現的木構建築的結構體系，他們的結構邏輯是木構的建築。人們往往以為只看柱式就可以區分它們，但是區分它們的並不只是柱式，更重要的是愛奧尼的齒形檐口和多立克的三隴板。
可以清晰看出類似木材材的榫接的痕迹的三隴板
Scarborough Fair
Essential
Simon & Garfunkel
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希臘早期的神廟建築其實和其他建築一樣也是是木構的建築，木材取材方便，易於加工製作，很多地區一開始的建築都是木頭的，但是我們知道容易於腐朽和失火，不容易保留，這個看看咱們中國的建築就知道啦。天一閣是一個藏書館子，為什麼叫天一閣？還不是因為天一生水嘛。希臘人他們為了保護木建築腐朽就開始利用他們精湛的制陶工藝來製作陶片貼面保護建築的某些部位，然後為了快速生產陶片和淘器，就把陶片和淘器做成了一些固定的規格，這樣就使得木頭也要按這個陶片陶器的規格去適應陶片陶器，這樣使用陶片陶器反而促進了建築構件形式的定型化和規格化，也就使得這些建築構件大致形狀基本確定，比如檐口部分。後來就慢慢的演變成了石頭的建築，但是因為石材粗糙人們繼續使用陶片貼面，目的是為了裝飾石材，但是這樣也就讓石材建造的神廟具體了木結構神廟的痕迹。雖然後來石材光滑了，這種痕迹也一直包括留著，因為它變成了一種美，一種屬於愛奧尼建築的美。古希臘的愛奧尼建築就是一密梁平頂木構建築用石材的表現形式。
小型的木構建築，幾根主樑上面鋪著密緻的小木肋，上面在鋪上草和泥巴，就這就變成了頂。這是愛奧尼建築的檐口的木結構構造樣式。
木肋向外伸出一點點，形成了檐口。
雅典衛城的伊瑞克提翁神廟上面的檐口部分。
古希臘的這種木結構建築咱們已經找不到了，不過咱們也有這樣的建築。
中國新疆的的民居，密梁平頂結構，可以看出來伸出的木肋。
好啦，今天的可以看到木構建築的檐口因為需要被保護而引入了陶片貼面，這個時候這個陶片去適應檐口的樣式，這個時候可以看到的陶片的實際功能需求，它甚至因為要大批量快速生產而影響到了建築的構件樣式。後來石材建築取代了木構建築，它又變成那要隱藏石材粗糙的裝飾品。最後石材也可以很光滑了，它已經演變成成了古希臘人心中的美，並在文藝復興的時候再一次被人記起，然後一直影響到巴洛克的大師，一直影響到我們的現在一根小小的石膏線。直到今天，我們還在用他們放在我們的屋子裡，但是卻未必知道為什麼要放它，也不知道放它何用。
巴洛克時期的建築
現代建築室內
齒形檐口，它來自於最先材料本身的結構體系，它來自於功能對它的要求，它來自於時間的演變，也來自於基於美的選擇。那麼現在，我們知道了希臘人的美來自於哪裡，而我們的美又來自於什麼地方呢？我們又認為什麼是美的呢？
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