太極啟勢，也是一種人生的啟示
綠野仙蹤
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太極，似乎對於而今的人們，既是個熟悉的字眼，但又是個陌生的事物，大致只能想到一個黑白陰陽魚互相交織在一起的圓形圖騰圖案，國學知識稍多一點的人，會想到八卦、算命、風水、中醫一類東西，當然，有的人不明究理的又想多了點，或多或少又把它與迷信的東西聯繫在一起，就象個從清朝穿越到二十一世紀的裹腳婦人一樣，只看稀奇而不受待見，這大概是導致人們對它既熟悉而又陌生的原因之一，對華夏先賢的智慧結晶抱有負能量的看法，不能不說是一大憾事。
當然，這裡講的太極，是指太極拳，省略了一個「拳？字，這似乎是約定俗定了，一說太極大家都知道是說的太極拳，而非純粹的太極陰陽圖案，也非中國古老辯證方法論的泛指。而今的人們對太極拳猶抱琵琶半遮面的慢慢開始接受，甚至情有獨鍾，除了它確實能修養身心、強身健體外，也得益於國家的號召，因為，太極，並不神秘，也非玄學，更非迷信。
而今是個功利而精緻的社會，做什麼都要講究個短平快，拳諺有云：形意一年打死人，太極十年不出門。這會讓多少想學太極的人望而卻步。其實，太極，習練得法，並非需要那麼長時間，養生一到兩三年即可見效；用於技擊，三年小成，五年大成，當然，太極要追求爐火純青的上乘境界，確實需要畢生的精力探索，畢竟，一層功夫一層境界。
常言道：一年之計在於春，一日之計在於晨。可以這樣毫不誇張的說：太極之計在於始。也就是說，一套太極練來是否有效，是否上功夫，在於太極啟勢，如果太極啟勢開得好，即便沒有一氣貫下去到結束，後面的跟不上，以百分計也可以評五十分了，也就是說太極之難，重點還在啟勢。
太極，由無極而生，動之則分，靜之則合，和合為太極，分開為兩儀。也就是說，太極啟勢是由無極而起的，最後收勢又重歸於無極，一套太極才算結束。於此下面詳述太極啟式。
一、開太極：全身放鬆，兩腳併攏，按照內家拳十六字要義（保持下去）站立，兩眼平視前方，凝神靜氣片刻，此時為無極狀態。重心開始緩緩轉沉於右腳，同時慢慢勻速吸氣，左足跟緩緩提起，右胯微微左旋，股溝左開，尾閭微前扣，上身微向左。當左足尖離地移動後，吸氣完畢，與此同時，意想有尾閭有氣流經命門隨吸氣至百會。左足橫開一步與肩同寬，左足尖先觸地，沿足前沿外側緩緩踏實，上身復朝正前，呼氣完畢，同時，意想百會氣流經前庭，承漿，膻中，中脘，復歸於丹田，身體完全中正安舒。開太極，實際上引動了一次小周天循環。
二、風拂楊柳式：接上式，松肩墜肘，意念在手腕，兩手掌旋於大腿前側，兩手緩緩向上抬起，命門微後撐，胯微落，同時兩手掌心足掌心微含空，吸氣，五指微張，抬至膻中至肩間高。同時，意想有氣流經尾閭，命門，大椎，分從左右肩井，循手三陽經直達指梢，同進意想有股清流從兩手掌勞宮穴被手三陰經吸入。緊接著開始呼氣，兩手腕開始緩緩下落，同時肘松，肩松，腰松，胯松，膝松，足松，逐次往下松沉，意念氣流一股從內關從上臂內側經上焦至丹田，一股經曲尺，肩井，大椎，命門，環跳，陽陵泉，解溪至湧泉。當放鬆至足掌時，足掌再次微含空，氣流從足三陰經復歸於丹田。此式一起一落引動一次大周天循環。
正確的太極啟勢微妙之處在於，當兩手抬起時，兩勞宮穴似對丹田產生了牽引力，有輕微的磁力感；當兩手下落時，手掌會感覺到以丹田為中心的排斥力，說明丹田腎氣已引動，此時，太極掤勁就產生了，它可以一氣貫至太極套路收勢結束。
萬事開頭難。這也許是對練好太極的最佳定義。也是做任何事情莫不如此的最好闡釋。當然，萬事開頭難，這是事情本身難，或是我們做事習慣於淺嘗即止，不求勝解？其實，有道是事上無難事，只怕有心人。嘗試新事物，開好了頭，後緒一切問題迎刃而解，當然這個頭務必開得好。
「子非魚，焉知魚之樂乎？」這是對太極不太了解的人，對太極及太極人心懷質疑最恰當的描述。當你伏案疾書許久，如果一身倦意濃濃，哈欠連連，然後站起來，步入廣庭或曠野，隨一曲空靈舒緩的輕音樂，打一套太極，那份舒爽與愜意，可謂形神俱妙，難以言狀，欲罷不能，頓時疲態全消，精神倍增。
太極的啟勢，說難也易，因為它形神俱妙，它是一種微妙的意識與神意境界，其實，更象是一種人生的啟示。
(本文人物插圖均源於網路）
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