筆記 標準的難題

宋代《竹坡詩話》記載，山東有一位太守，夜裡拆信，見信中所寫乃家事，連忙命人熄滅官燭，取來自家蠟燭點起檢視；閱畢，才又令人重燃官燭。這就是有名的「滅燭看家書」的典故。

「滅燭看家書」在今天被作為公私分明的典範，不過，有意思的是，這段故事的記錄者周紫芝卻評曰：廉白之節，自古推崇，然而像這樣矯枉太過的，就成了弊端。太守之舉，一方面，嚴守界限，令人敬佩；另一方面，是不是又有些刻意迂腐，甚至近乎矯情？這種令人矛盾的心理，實質上正反映了標準的難題。

比如，面對不正之風，自然是標準要嚴，執行要嚴，決不允許搞法外開恩、下不為例。然而，現實生活往往是複雜的，一把尺子有時難以一量到底。在遇到一些特殊的人和事時，人們又希望標準能夠更人性化，問題應當區別對待，執行不要一味冷冰冰的沒有溫度。可是，口子一開，會不會又被爭相援引，最後特殊情況變成普遍情況，舊有習氣捲土重來，重新陷入「一抓就死，一放就亂」的惡性循環？

孔子曾說「從心所欲不逾矩」，這無疑是自由的最高狀態，是自律與他律的完美結合，是一種「中庸」的和諧，然而，聖人的境界豈能輕易達到？也因此，如何使標準既不走樣又兼顧平衡，就成了考驗管理者、治政者智慧的一道難題。

（摘自《領導文萃》2018年4月下）

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