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《藥師經》淺釋理性對待瑞相,腳踏實地修行

希望一切眾生都有時間因緣,

閱讀修學,共沾法益,

福慧增上,共成菩提!

【時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,於肉髻中出大光明,光中演說,大陀羅尼曰:「那謨薄伽筏帝,鞞殺社窶嚕,薜琉璃缽剌婆喝啰闍也,怛陀揭多耶,阿羅喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶。」爾時,光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂。】

2、入定說咒

這段經文敘述了藥師如來入定宣說咒語,以此咒語加持眾生消除病苦獲得安隱。

首先,藥師如來入三摩地,此定能夠除滅一切眾生苦惱之定。

其次,入定之後,藥師如來頭頂的肉髻中放出大光明,在光中演說咒語。肉髻是三十二相之一,是佛頭頂隆然而起的髻相,代表佛陀的福德圓滿最尊相。

再次,咒語宣說完畢,大地震動,放大光明,加持一切眾生消除病苦,獲得安隱快樂。

三摩地,譯為定、等持,心止於一境為定,離掉舉為等,不散亂為持,平等地執持一境。因選擇的所緣境不同,故有相應的入定方式與目的。比如數息觀、不凈觀、四界分別觀、念佛、參究「念佛是誰」等法門。目的是為了獲得禪定的功夫,開啟智慧的鑰匙等功效。藥師如來所入的定,目的是為了滅除一切眾生的苦惱,故其禪定能充分發揮這樣的作用。禪定有深淺之分,但藥師如來的禪定是甚深的禪定,所以能在定中演說咒語,並發揮咒語的功用。

藥師如來在光中演說咒語,說明此咒語是智慧之光的流露。

梵語陀羅尼:1.譯為總持:總一切法,持無量義。持善不失,持惡不生。2.譯為遮持:遮空、有二邊之惡,持中道之善。

陀羅尼是一種超強的記憶力,即於一法中持一切法,於一文中持一切文,於一義中持一切義,由記憶此一法一文一義,而能聯想一切法,總持無量佛法而不散失,因此自在說法而無不畏懼。

陀羅尼分為四種:

1、法陀羅尼:諸菩薩得念慧力,持所聞法,經無量時,永不忘失。

2、義陀羅尼:諸菩薩持所聞無量義趣,經無量時,永不忘失。

3、咒陀羅尼:咒,願。諸菩薩獲得如是總持,令其咒願悉皆神驗,能除一切眾生的種種災患。

4、忍陀羅尼:忍,即安忍。諸菩薩成就堅固之行,於所聞法,得精進忍。

大陀羅尼:功德廣大不可思議,以「大」稱美此陀羅尼的功德。

咒語,屬於秘密不翻。對此不翻,也有不同的看法:

1、不必解說,誠心誦持即可。

2、不可解說。

3、若解說,恐違本意。若本著解說以便受持的用意,也是可以融通的,以下略釋咒語。

咒語的大意是:歸命世尊藥師琉璃光如來,應供,等正覺,用藥治療自他一切眾生的疾病,希望速疾痊癒。

直譯咒語是:禮敬世尊藥師琉璃光如來應供等正覺,唵,葯,葯,葯生起來,吉祥成就。

怛侄他:即說咒曰。

唵:總持中的總持。有多義:1、歸依。2、警覺。

太虛大師說:「唵字,總攝四智菩提,清凈法界,一切佛果無漏功德,掃盡一切染法,圓成一切白法。」

娑訶:速疾成就。

大地震動,放大光明:藥師如來說完咒語之後,出現的瑞相。諸法無相無不相,諸佛不著相而隨緣現相。眾生應如何看待瑞相?因此瑞相驗證自己在修行上已有少分感應,激勵自己更為精進如法地踏實修道。還應提醒自己,這些相是無常變化的,只能說明某時的因緣,並不代表究竟圓滿,更不能代替修行。因此,見到這些相的生生滅滅,不應執著,而應放下,在修行中,應腳踏實地走好每一步。

如《金剛經》云:「凡所有相,皆是虛妄。」以上才是正確學佛修行的心態與行持。

反之,如果對所看到的相產生執著,乃至到處宣稱自己見到佛,見到光,見到極樂世界等勝景,或追求名利,帶著這份執著,終究被魔所著。這種錯誤的心態與做法,導致造作惡業,從而墮落三途。

如今,存在很多這種著相的現象,在念佛、法會現場、往生等事情中,追求其瑞相現前,並把種種瑞相作為這次法會有無感應,某人有無修行的評判標準。這種錯誤的心態亟需糾正,但願人人深入修學正法,離相而實修。

迴向偈

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