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看起來「富」卻沒有精神文化消費?你才是真的「隱形貧困」

當我們還沉浸在「佛系青年」和「同齡人有沒有拋棄你」的討論時,一個新的網路辭彙又誕生了,那就是「隱形貧困人口」——看起來每天有吃有喝,但實際上非常窮的人,被「光榮」地歸入了這個群體。

精緻的法餐、限量版的口紅和包包、高價請來的私人教練……這些人的朋友圈裡全部都是美食和旅行,他們的生活五彩斑斕、滋潤得讓無數人眼紅羨慕!但實際上,他們也會在月末的時候看著乾癟的錢包發愁,吃飯點最便宜的外賣,買單還要團購打折券。

「隱形貧困」不僅是經濟和社會現象,也是一種文化和精神現象

「隱形貧困人口」一詞,聽起來頗有自嘲的意味,但卻也是赤裸裸而又無奈的現實存在。能花錢卻沒有錢可以花,和我們多年前所說的「月光族」相比,更多了一層炫耀和愛慕虛榮的語義。

「隱形貧困人口」的存在是一種經濟現象和社會現象:消費文化充斥著大街小巷,商業促銷信息無孔不入,的確很難讓人經受得住誘惑。這種過度的商業化,讓「腎可以不要,iPhone必須買下」的消費觀念甚囂塵上,也讓年輕人產生一種「追求物質生活無可厚非」的錯覺。

「隱形貧困人口」也是一種文化現象和精神現象:「過度消費」隱藏著一種對生活的迷惘、焦慮以及精神生活的極度匱乏。尤其是對那些正在努力融入到城市生活的年輕人來說,看著別人朋友圈裡光鮮亮麗的生活,壓力之大可想而知。對比之下,自己怎麼能被「貧窮限制了想像力」?

誠然,不應該把物質追求看做洪水猛獸,但忽略自己的現實條件、過度追求高水平的物質生活,只會淪為物質的奴隸。如果自身的收入無法保持體面的物質生活,就更應該在努力提高生活水準的同時,注重自己在精神文化層面的追求,形成正確的消費觀。

歸根到底,要解決「隱形貧困人口」的癥結,就是要改變這種焦慮和匱乏的精神生活,讓僅僅追求「物質卓越」的年輕人沉下心來,追求內心的「精神卓越」。

注重精神層面追求,藝術品帶給年輕人豐富而積極的收穫

和物質消費相對應的是精神文化的消費——它是沒有極限的,且只有好處沒有壞處。近年來,越來越多的人開始注重自己在精神層面的追求,將對藝術品的熱衷轉化為對生活的熱情,他們對精神品味的追求和渴望正在快速增長——而這類人,大部分是年輕人。

藝術品本身就是美的直接體現,也是人們精神品味的載體,而真正的藝術並不高冷。上世紀70年代,以安迪·沃霍爾為代表的波普藝術家通過廣泛的藝術探索改變了人們對藝術的理解,並證明生活和藝術沒有高低貴賤之分,藝術不再為少數人獨享,而屬於普通大眾。一幅好的油畫作品,能夠帶來人們視覺感官上的美好享受,獲得愉悅的心情——藝術的魅力無時無刻溫暖著每個人的生活。

《瑪麗蓮·夢露》安迪·沃霍爾

安迪·沃霍爾限量版畫《Mick Jagger》

今年3月,京東推出藝術品頻道,這是電商平台對國內消費市場的敏銳洞察:國人消費發生著悄悄發生著巨變,正從物質消費時代走向精神消費時代,消費升級不僅體現在商品質量層面,還體現在了消費價值取向的層次化、人本化、多元化。

畢加索限量版畫《夢》

京東藝術品頻道彙集了包括奧賽、蓬皮杜等世界級博物館的大師復刻版畫,以及Jeff koons、草間彌生等藝術大師的作品,迎合了藝術市場「互聯網+」趨勢,為新一輪藝術消費提供了契機,讓藝術觸手可及。據悉,京東還將在今4月29日期間亮相「第十三屆藝術北京博覽會」,試圖打破傳統的藝術市場交易方式,大力推廣即看即買的全新藝術消費模式。京東所倡導的「無藝術不生活」的消費理念,正在通過各種方式深入人心。

京東的這些努力,讓藝術品真正走向大眾消費者,造福了包括「隱形貧困人口」在內的更多年輕人。對藝術品的鑒賞和消費不再被奉上神壇,而是正在成為我們常態化的生活習慣。不論收入水平處於哪個層次,只要在精神文化層面有追求,就能夠擺脫「隱形貧困」。

藝術是一種超越物質的無形精神財富,體現了一個人對於美感、情緒的理解和表達。而「文化藝術消費」則超越了普通的「物質消費」,可以滿足愉悅和美好的心理期待——而這些,正是解決「隱形貧困人口」焦慮和精神匱乏癥結的一劑「良藥」。


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