從《道德經》看東西方的辯證法發展歷史的比較

現在的人一提起辯證法，首先想到的的黑格爾，進一步追本溯源，就到古希臘蘇格拉底和他的學生柏拉圖那裡去。

然後，我們都熟悉的馬克思理論，把黑格爾的辯證法進一步轉化成我們現在學習的辯證法思維體系。

基本上就是西方的辯證法理論的發展史。

而對於我們中國傳統上的思維模式，感覺我們中國人歷史是不懂得什麼辯證法的。

感覺中國人好像就是之乎者也，君君，臣臣，父父，子子，男耕女織，儒家的中庸思想。

大致的感覺，古代的中國人是不需要辯證法這回事。

其實，中國古代是有豐富的辯證思辨能力的，思維模式也是非常立體多樣化的。

遠的有陰陽五行，其中《道德經》關於陰陽的論述還是比較完善的。

其中，大量的用到相對的概念，比如：長短，高下，得失，禍福，貴賤，難易，曲折，大小多少，奇正用兵，正反之道，等等，很多。

甚至，還用到更立體的概念，比如上士聞道篇，上中下的概念都用到了。

還有些成對出現的概念，比如音聲相和，這個音聲並不是一對對立的概念，但是他們那種互相依存的特性，卻很清晰的躍然於紙上。

最妙的要數《道德經》開篇的有無相生，還有道名體系。

相比之下，蘇格拉底的辯證法，就模糊很多了。摘錄部分蘇格拉底名言，如下展示：

人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。

世上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。

真正高明的人，就是能夠藉助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。

最有希望的成功者，並不是才幹出眾的人而是那些最善利用每一時機去發掘開拓的人。

當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。

許多賽跑的失敗，都是失敗在最後的幾步。跑「應跑的路」已經不容易，「跑到盡頭」當然更困難。

真理有三部分：考查，即求取它；認識，即它已存在；信心，即運用它。

不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。

我們對比一下：

蘇格拉底：真正高明的人，就是能夠藉助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

老子李耳：善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂

配天之極。

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蘇格拉底：真理有三部分：考查，即求取它；認識，即它已存在；信心，即運用它。

老子李耳：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀

其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

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蘇格拉底：許多賽跑的失敗，都是失敗在最後的幾步。跑「應跑的路」已經不容易，「跑到盡頭」當然更困難。

老子李耳：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

非以其無私邪！故能成其私。

仔細讀來，老子的語言結構更加立體話，更想說明書；而蘇格拉底的話，讀來感覺就含糊一些，有點像現在的雞湯文。

其實，蘇格拉底比孔子還小很多歲，有歷史時間交集，算是同一年代的人。老子比他們高一輩。在歷史的長河中，在本次的文明發展過程中，他們都算是同時代吧，那個時期，東西方的世界凈出牛人。

老子：出生於公元前571年，逝世於公元前471年；

孔子：生於公元前551年9月28日，逝世於公元前479年4月11日；

蘇格拉底：出生於公元前469年，逝世於公元前399年。

到了中國的唐朝時期，道家末枝縱橫家趙蕤編寫的《長短經》，又稱《反經》，可以說是東方辯證法思辨的百科全書，該書也稱小《資治通鑒》。

《長短經》關於東方人對人事物的思維，通過歸納，引用歷史的經驗，內容非常豐富。歷來為皇家禁書，幾乎沒有普及，現在知道的人都很少。

可以說，東方的辯證法思維，歷史源遠流長，體系完善，內容豐富，但是大都沒有逃得了禁書的宿命，包括江湖中久負盛名的奇門三式。

當歷史來到黑格爾的時代，黑格爾，出生於公元1770年8月27日，逝世於公元1831年11月14日；這個時期，中國進入清朝的乾隆時代，閉關鎖國政策是非常嚴厲的，和世界基本沒有交流，歐洲已經掀起了轟轟烈烈的工業革命了。

歷史的發展是波動性的，有起有伏，如波浪起伏。在國家的鼓勵支持下，80年代初，全國掀起了以《易經》為首的學術研究活動。

但是，很多人，還以為《易經》是一種算命的技術，大師們也忙於辦各種學習班，速成班，業精於勤荒於嬉，精誠所至金石為開，這些古訓也早已忘記乾淨。

很多中國人幾乎不知道《道德經》、《易經》、《黃帝內經》等國學經典，就是代表中國的思維方式，而且是非常完善的科學體系，歷史也很悠久，是成熟的學科。

不管，東西方的思辨體系，到底是互相借鑒，還是各種獨立產生髮展都好；世界已經發展到現在的智能化告訴發展的時代，歷史的發展趨勢會推動人們去認識真知識，糟粕必將淘汰，優秀的文化必將會給人類吸收傳承，是金子總會閃光的，而文明之光照耀的是整個世界。

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