史澤心身
原標題：史澤心身
史澤心身
作者：王統一
臨近五一，余首先向全體工作者致意！夏天將臨，做個浴室波塞冬吧，「我愛洗澡皮膚好好」！你看那成都的黑白滾滾糰子在水池裡「洗洗腳丫兒，洗完好舒服」！諸君在這篇王議歷史之史點迷津第卌一節中就蓋好塞子、注入清流，好好潤澤泡泡吧！「洗，灑足也」、「澡，灑手也」，洗與澡的本意為濯足和盥手，清潔足手為咱先人很注重之生活環節。「洗澡」把兩活動放一塊，不單手腳都凈塵，就有了浴全身的含義。不過，我想洗澡沒有光沐手足的吧？還有「吃飯」，誰都知道不能解釋為光食稻米吧！汲取的過程要充分思考辨別。
不用心動腦去真正理解知識就容易被誤。自古歷來常見被亂解有一言——「君子求諸己，小人求諸人」，至今還有某些單位的講座培訓中有時會錯著強調，其大宣該話來告基層工作者須學會從自身挑毛病，不要給上頭糾錯。其實此句之正確解釋是指紳士君子是會多向自身提要求，自主求索，眼光先審看的是自己，而渣惡小人則為常沖別人表意見，迫人為己探尋，視線時刻專盯著別人。這句本是描述不同人物之處世表現的，非設定硬性則律。實意乃敘人若想進步就看齊「求諸己」的紳士君子，而不是在經過主動自查發現本身確沒錯的情況下還要違心地承擔別人過失、傷家損己，讓真正的肇禍者逍遙自在、肆意諉過。把詞含句義非得胡析，不是無知就是陰狡！
史羞單上錄著那些滿口偽假糟粕的僵退迂腐之徒。百多年來歲月，總有部分所謂學者們把辛亥後留長辮老丑鬼辜鴻銘抬出來說他是大師，謅洋人說過什麼「到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘」，慫要多以他為學效榜樣，余以為此徒絕對代表不了咱神聖大中華之文化人！我不否認辜鴻銘在文言上有極高水平，但看看他教本外講的那些謬話——㈠諂妖婆慈禧「皇太后具備女性特有的同情心和洞察力，擁有完美的德行和智識」；㈡捧荼女裹腳「纏足，乃一大藝術發明」。辜鴻銘絲點也不符合「順乎天而應乎人」之孔子曰，有玷古聖先賢！他對葉赫那拉氏造成的內外紛困之水深火熱視而不見，其實把他扔在八國聯軍或洪髮匪跟前，他就認真開眼了。再拿粗布把其腳勒個骨斷筋折，讓他體驗一把彼時被毀殘秀美自然天足腳丫的女孩受到之寸步難行劇痛，保准老實認錯！能稱為真文士典範的余第卅六節《驚蟄謎面：胡適及韓非、董仲舒、阿奎納》言及之「一方面是中華古思想哲學界的研究泰斗，一方面又為倡導踐行尊民敬律的共和先驅」之胡適先生（王統一註：不過，還是我在該同篇文那句「吾對胡適老之敬意並不相抵於我反對大傢伙兒學效老先生之錯誤婚愛」）曾笑懟辜鴻銘「當然是張大帥（王統一註：指擁戴溥儀之張勳）和你老先生的辮子了」。這位被少數磚家高抬的「大學問家」逆怪辜鴻銘非但不倡人有智識反而覺得「中國十人有九人不識字」才「正是我們應該感謝」的好，危言「要是四萬萬人都能讀書識字，那還了得嗎」聳聽！是啊，大家都啥也不明白才容易被本篤九世、慈禧、查理一世、溥儀等之僵退流擺弄嘛！胡適博士為此沒少批擊辜鴻銘。
余第廿節《進德修業聽史說》話「世間每時每刻都會有產生及變化，我們當永遠具備洞察力和新鮮感，只要該人事物蘊藏值得我們去學的樂真善美之處，皆須謙虛以其為榜樣」，「孜孜求學心態才能讓人常續成長進取。『悅乎故不能即乎新者，弱也』，這是韓愈批評那些只喜歡僵化守舊而排斥新生新變之迂腐者的，說的再直接不過了」。知識不具備停滯屬性，人生方方面面需要學的東西數不勝數。《易》六十四之首言中就開門見山列出的那句「天行健，君子以自強不息」，幾乎無人不知，可真正理解的又有多少？不斷努力向前拼搏來充實強壯自身才是正道！原式照搬同樣屬愚。樊雨無顏抄畫，想偷懶就盜別人之陋跟線上有的弄假服飾方沒啥區別。既然仿到可換真之地步那為何不用這同樣的數尺布制自我字型大小物？非要冒旁家，擦邊蹭那麼會兒熱，沒用，如此下去再做幾丈材料也浪費，一毫米都多餘！自主動腦很難嗎？
要是都拿辜鴻銘那套愚錯心態填鴨式地硬灌，教出來的實在沒法想。可能會有書本畫的狗、貓是藏獒犬和波斯貓形象，結果生活里遇到暹羅貓、哈士奇就不認識為何動物，喪失舉一反三、觸類旁通之腦力，但願這僅僅是笑話！在求學中願思善辨進而充分自主地成長的孩子，在進入社會後亦會比被書本框住的孩子發展得更好。顧維鈞語：「死記硬背的學生甚至還會生活在危險的錯覺之中，以為自己已經學會了某一學科，然而事實上他對該學科只獲得一個草率的、殘缺的、通常是不準確的了解。這個錯覺可能導致他日後生活的失敗！」芝士與知識都是力量，身體和精神都要滋養，無食和無識都是不行的！生活處處有知識，安瓦爾（Gabrielle Anwar）和帕西諾（Al Pacino）在《聞香識女人》內經典的「探戈兒就是趟啊趟著走」迷醉了多少眼睛，後者能依香準確地說出前者用皂，這也是學問。影片中他們素不相識，那生活中對朝夕相處的太太更應仔細不苟地掛心她所喜愛之一切，這是體貼的愛之道，屬於家庭的知識。
高智識力之信息傳播者會從雅尼（Yanni）引出尼采（Friedrich Nietzsche）再關牽培根（Francis Bacon）。雅尼從事音樂演奏，尼采研究哲學亦作曲，培根常思考，一條聯繫線就串起來了。最熟悉的蘋果，不僅僅光是紅又圓的，紅四方蘋果、青梯形蘋果、黃三角蘋果……隨著種植栽培的工藝創新，種類會越來越豐富，知識同理，摘蘋果的過程會越來越使人大開眼界，收穫新實。我個人不在紙質書頁作批註，因「溫故而知新」，減小已有感覺對新思考萌發的限定，寫上後多少會左右下一次看時之再啟迪。
對了，卡通上粉紅佩奇妹全家常去摘蘋果做蘋果黑莓的酥皮點心。她們近來到咱神州來旅行了，看——第十四屆中國國際動漫節上周四在靈秀浪漫又不失豪邁英氣的杭州開幕，吹風筒佩奇等來自五洲七海之動漫人物們歡聚，且期間發布了籌建中國動漫博物館之消息，回望咱的動漫發展歷史，走到今日不容易，有太多曲折坎坷，也留下耀眼精華。目前扶桑動漫之況有目共睹，在余第十二節《歷史浪花：是非轉頭為空否？》提到的我華漫大師廖冰兄有評當代日漫：「以畫從業者眾，生產量大，如水銀瀉地，無孔不入。運用之妙，無與倫比。」我華漫之隆遠早於東洋，八十餘年前，以滬為前導的神州漫畫就已達鼎盛，民國廿五年十一月四日就在上海灘辦了漫展，外域大讚！
編著文本、繪製圖畫、配音伴樂……各個領域的工作者們一代代嘔心瀝血造就了一部部卓越作品。在能流芳汗青之動漫里，由上海美術電影製片廠根據鄭淵潔童話《舒克和貝塔歷險記》所制動畫《舒克和貝塔》是許多與我同時期成長之兄弟姐妹們的珍貴記憶。「舒克、舒克，我是貝塔！」這二隻陪伴包括皮皮魯和我輩在內的太多孩子度過童年之小老鼠在此活動上宣告重歸，預計明年再現！他們會開始怎樣的新旅程？這麼多年，我沒忘記他們，兒時不光看了熒屏，還特別閱了該文字作品，我看的《舒克和貝塔歷險記》百集讀本末句為「等待他們的，是新的一天」。還剩二百五十集沒單行，乃在作者全集第十三、十四、十五、十八卷里，未曾讀。很想他們！為咱華漫加油！
莫忘我神聖大中華乃吾第卅八節《喝杯歷史—同心如蘭》言「誕生了魯班這樣能工巧匠，產出了吳承恩、許仲琳、蒲松齡、李汝珍等奇思妙想之人」的土地，須永葆天馬行空之藝術活力才行！「藝術是什麼？藝術是感情的表露」，無論是傳統始終流傳的西北牛頭塤還是眼下重新風行之畢加索畫作，有情方為藝術。動漫同理，多一點發乎內心的自然實趣真情，少一些空洞刻板之程式化固模態。且此間要堅定信心、貫連以恆。德數學家高斯（Carl Friedrich Gauss）那句激勵人孜孜矻矻的「假如別人和我一樣深刻和持久地思考數學，他們也會做出同樣的發現」不只適用於科學界，還可推涉其他領域，把咱華漫做好亦然！努力進前，復興華漫！
僅杭州一地能做動漫的題材就不老少，白蛇、梁祝、岳飛、武松、秋瑾、濟公……一聊起白娘子，就不能不拎出法海。這位禪師於史上頗有號。現另一位往昔人物要和他PK打擂。諸君先請看四段文字——「素有膽氣、膂力、善射」、「斡離不留之軍中旬日，帝意氣閑暇」、「質於金。與金太子同射。康王三矢俱中」、「見責，邦昌恐懼涕泣，帝不為動」，朋友們是否能想到這些史載之主人公竟是余第四節《杭州懷古興嘆》所述「面對金兀朮大軍就魂飛魄散」的窩囊趙構！從這些檔料可知他一開始做王爺時曾經也是個如岳飛、韓世忠、梁紅玉、牛皋等一樣勇敢之大英雄，結果後來坐上龍椅反而自我退步到那樣令人吃驚的程度！當然，吾第十八節《翰華墨香自史來》談之「扯謊言我們南部力量始終還不夠『富實』，誇張北部無敵強大，咱永遠也比不過，一旦與之動刀兵，則咱必敗。咱自保都無力，何談『北定中原』？進而提出，要想維持我南安，當棄北伐、妥協議和」的屈膝秦檜自然罪無可赦，但身為君主之趙構同樣難逃孽責！
軟骨趙構為了私己榮華罔顧民苦土裂，試想似他般一縮再縮到立錐之地都沒了際，會由誰人在哪裡諛爾萬年？這一點上，歷史上的法海和尚都比趙構強。唐僧、法海、濟公，這三位釋門中人留下了太多往事。要講法海勝於趙構之處，還要從他修行處——金山寺入言，因白素貞和許仙「是誰在耳邊說愛我永不變」的「千年等一回」白蛇傳故事讓大傢伙兒對「水漫金山」婦孺皆知，歷史上金山創名及金山寺設立皆因法海。《丹徒縣誌摭余》錄「法海洞在京口金山，原臆其為裴頭陀棲隱之地」，《京口三山志》載「裴頭陀掛錫於此，後建伽藍，於水際獲金數鎰，以聞賜名金山」。當年法海遊方至此地，在山洞內參禪，要在這修築廟宇，期間他在水邊尋得到了大量金子，但其沒據為己有來立寺而是交公，朝廷獲悉法海義舉便賜該山名為金山作彰褒，之後其所設道場就隨而稱金山寺。相對照於趙構全己損眾之劣為，法海在富貴面前就沒滋私慾。趙構之折腰求榮，任黎庶淚江山紊，拆散了多少眷侶！「這種生物的生活過程十分短促，短促到了他們根本無法進行遠程宇宙航行的程度。可是，在他們這種短促的生活過程中，貪念卻支配了一切」！《新白娘子傳奇》有一幕為氣憤的李公甫揮拳要揍攪亂愛情之法海，那趙構要是走出宮殿還不被怒髮衝冠的大眾們捶死！
趙構若可始終如一，那實現克複中原並非難事，但他未能堅持以前之勇猛，為保留個人顯位選擇了墮途。英吉利共和先行人克倫威爾（Oliver Cromwell）亦未能走到最後。西元一六二九年，歷來頑攥家天下教治歪念之僵退英酋查理一世（Charles Ⅰ）強除議場，像無恥年改卡管流樣橫霸，此後十一年間英無民代單位，大眾發不了聲。英酋本身為制管全英的耶教新派安立甘會之首腦，且他大力拔擢那鼓吹君權教授的威廉·勞德（William Laud）出任坎特伯雷大會督掌挾安立甘會，教君綁成一體控民，同時如我第卅七節《歷史解霍——愛生命活力》所講「咱古時相對於西洋而言更為平等，除了君王那個級別是二地皆為自家傳襲外，其餘絕大多數官爵在咱九州是可以讓大夥通過讀書及戰功來獲得的，而他們洋域是連爵位幾乎都一代代自家用、不往外傳的，草莽出身的關羽關雲長就憑武藝戰功成為了漢壽亭侯，且不傳後」。查理一世令其再復開時，竟是為了給自個打仗籌錢，引來成員們反對，英酋惱羞成怒二次罷議。但由於他實在備不足戰資，只得於該年十一月又命之會商，但招致成員們更大反彈，接連發難。
西元一六四二年元月，查理一世武攻議場，遭到倫敦全民抗抵而敗。八月，怒不可遏之英酋大規模掀戰，結果錯估了群心向背，英人經過六年二場血戰，擊垮查理一世，又用兩載平查理二世（Charles Ⅱ）作亂。期間，克倫威爾在納西比與普列斯頓兩役里崛起，於愛爾蘭和蘇格蘭二戰中鞏固。失去私利的耶教士們咒辱克倫威爾語：「克倫威爾比魔鬼還可怕！」但是得勝之克倫威爾沉溺於自滿內，並未及時開展新階段社會建設。很快，他在西元一六五八年就早逝。兩年後查理二世為首之舊勢力旋即死灰復燃。他們把英吉利逆回唯教獨尊時代，同時為爭奪王冠明暗內鬥。西元一六八八年，威廉三世（William Ⅲ）趕跑了詹姆士二世（James Ⅱ）。前者之擁躉者們捧此事件為「光榮」，其實不過是各派力量彼此妥協的晦暗結果，君主殘渣捲土重來。人類腳步是從教第一到君第一至民第一，值得慶幸的是，我神聖大中華古時並無經歷教最大之程。若克倫威爾能不居功自傲致疏於推行新道，那麼英吉利亦不會遭遇教君舊邪迴流。
英吉利被部分人鼓吹成所謂西洋最具「契約精神」之地，但此種現象的形成卻得歸於大批英勞動者之血汗努力。莊園領主令勞工可通過上繳一定數額金錢來減輕後者奴作量，而苦力們亦同時爭取到以書面協定確立這一原則，只要交夠了相應的錢便不可驅使其干相應的活，用據為證，久而久之，營造出了一個「契約」環境。不過沒那麼神奇萬能，英人自個常違誓食言。譬余第廿四節《傾聞史上創新聲》里述「被咱重重圍困的英夷最後豎起白旗投降，退還所掠且賠損並書面保證永不犯華，我方對英吉利艦隊『宣示威德，速令歸國。如其不悛，即行追剿』後驅逐，雖明時英吉利再也沒敢侵華，但卻毫無其至今仍標榜的西人契約精神，簽字答應不擾咱了，可清際帶著鴉片跟槍炮再來據奪我九州」，以及第十四節《歷史播報：快樂之音》內談英丘吉爾「日倭侵華期間，他令守港英兵向日投降，不可還島於華，致日人禍島三年八個月」、「在我神州艱苦抗戰之時，勾結小羅斯福、斯大林私訂雅爾塔密約，瓜分中華土地，背後捅刀」，對華契約信義何在？！華盛頓建之美利堅亦多少受到英此種氛圍影響。
英美之洋契約精神是以力量為基礎，其須先相比己彼，對方如弱則欺、若強就屈，唯有在主客觀因素下被置身於與另外方面相互平等之位，放在各派力均之處境才遵契守約。一旦剝離了能制約其炫力的主客觀因素，他們就是別樣嘴臉。勞者們當初不站起跟莊主竭力奮爭的話，也不會有後來的「契約」。翻開史書，他們老乾倚恃自身比咱強壯，且處在無有效規則可管其的邦外國際之地，就胡鬧嚇咱之低舉。剛舉過英吉利對咱背信棄義無契約精神的實錘，再觀美利堅——像美派來的史迪威（Joseph Stilwell）、馬歇爾（George Marshall）經常擺架子越俎代庖對國府指手劃腳橫加插涉，半點也不如第卅節《抗日戰爭的回顧與省思之南京保衛戰》中話「以塞克特、拉貝等為代表的眾多受使遣華之德人們」樣平易且敬業地一心相助抗戰！你美人不好好按約履職幫咱倒管上咱了，可氣！我們黃帝兒女曾經是契約精神的代言人，在第廿九節《由歷史看細節》敘過「從早年間起咱神州經營者就倡『童叟無欺』，不能厚此薄彼區別以待，交易過程里須『只要彼此口頭說一句話，便有很大的信用』般有德，此間當中讓對方暖心舒暢之誠信、禮貌」，必須重拾！
眾人心樂暖，大步永向前。以門比心。門，可意味著通路也能表示隔斷——你往正向樂觀去合計，它就是前者，如暢遨之任意門、藏寶的芝麻開門……似抵達海端金陽撫觸之美陸，體會驚喜麗境的希望；你沖負面痛苦來焦慮，它便為後者，若迷離的羅生門、陰昏之水門……猶困在寸草不生的洋中荒島，感受宇宙坍塌之絕望。卑庸自棄、焦慮成郁，是完全不該有的心態，千萬須快樂坦然積極地面對一切，以喜歡的方式過獨特之嘉生。所在環境再如何累忙，大傢伙自個的身心千萬要保持好。忙余吃零食、觀視頻、聆音樂、閱書卷、賞盆栽都是可舒心情的。多尋趣，有個快樂的狀態比狂吃兩斤參泡兩斤威士忌更讓人神采飛揚。當然，莫以損體之術求放鬆，一時之快把體格搞壞。通宵打遊戲，壁紙換個綠，邊作又邊養，還是不咋地！
歷史上遭遇極難狀態的人太多了，姜子牙在興師伐紂之日，碰到「卜，龜兆不吉，風雨暴至。群公盡懼」惡境，老人家頂著巨大壓力堅持建議姬發按原計划出征。鄭成功則是連最親近的父親、兄弟、老師都通通不相信他還棄其遠去之下繼續作戰。他們要是當時後退動搖半步就功虧一簣了，闖破便嬴。期男女老少大家在生活里皆永遠懷著「晴空萬里晴空萬里微風蕩漾」的心情，像小車奔奔一樣勇往直前！樂真善美新春願，一志不搖在心間！
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