日本人也曾經反猶？和德國無關，都是100年前這個俄國人教的！

原標題：日本人也曾經反猶？和德國無關，都是100年前這個俄國人教的！

1917 年列寧領導革命建立了第一個社會主義國家。此時窺視中國東北已久的日本看準時機，借著俄國政權於 1918 年派出了西伯利亞遠征軍。在這批西伯利亞遠征軍協助白俄對抗紅色政權的過程中 ，日軍不可避免的會與這個反猶主義盛行的國家中的反猶分子接觸，白俄軍隊中的格里戈里·謝苗諾夫將軍就是一名極端的反猶主義者。

有趣的是，謝苗諾夫將軍宣揚的並不是反共宣言，而是反猶宣言，他宣揚說紅色政權之所以能取得勝利，是因為一些猶太人在背後給予了其資金支持，還到處散發了一本名為《錫安長老議事錄》的小冊子，其內容就是一群猶太領袖秘密謀取世界的談話記錄。對於並不熟悉猶太人的日本人來說，對猶太人給予資金支持而贏得戰爭勝利的這一說法，日本人深信不疑。在這些日本人中就有當時出任謝苗諾夫將軍總部翻譯官的後來日本著名的猶太專家，陸軍大佐安江仙弘、海軍大佐犬塚惟重。

安江仙弘開始翻譯從謝苗諾夫那裡得到的《錫安長老議事錄》，日本掀起了一波猶太研究熱。出征西伯利亞戰敗而歸，這讓資源本就匱乏的日本國內生活更加雪上加霜，1924 年美國還發布了針對日本移民的排斥法案，加之議事錄的影響，日本的猶太專家為了轉移矛盾，將這些全部推到猶太人身上，說這是猶太人世界陰謀所引起的。

安江仙弘因此成為日本早起最具影響力的猶太問題專家。就像最初日本人不排斥猶太人和猶太文化一樣，日本人也接納了這種反猶主義思想。1923 年安江仙弘還以全國中學校長協會之名在教育界發布以《共濟會的陰謀》和《錫安議定書》為題的小冊子，猶太問題在各高等學校盛行起來。並且那時有很多小說也以猶太陰謀論為素材廣為傳播。

從《錫安長老議事錄》被翻譯成日語並出版的那時起，日本就埋下了反猶的種子，不過日本的反猶主義並未像西方的反猶主義般成為西方人生活中普遍存在的行為模式，到處充斥著暴力現象。日本人也沒有仇視乃至迫害猶太人，所以日本的反猶主義也幾乎都是從文章方面入手，來宣傳這些所謂的猶太陰謀論而已。日本著名的經濟學者黒正嚴在大阪每日新聞刊登文章，激勵讚揚了納粹德國的經濟政策，對毫無勞動精神的猶太人是無法與德國國民相提並論的，「國民要想從利息的奴隸解放出來，那麼，排斥猶太人就是必然的事情」。

1941 年開始，日本國內的反猶聲音越來越大，很多猶太陰謀論者發表反猶文章，煽動民眾反猶情緒，進行公開遊行，打砸猶太人的店鋪，猶太人在日本的生活受到了一定程度的影響，但依然要好於處在戰爭中心地區的同胞們。即使到了戰後，日以建交，依然有白鳥敏夫、大串兔代夫、大場彌平、長谷川泰三這樣陣容的寫作團體所創作的宣揚猶太陰謀論的文章刊。但是日本的反猶主義書籍，始終都是國外的話題。1981 年五島勉所著的《諾查丹瑪斯的大預言III-1999 年的毀滅的最後的秘史》依然展現了猶太陰謀說，這本書也成為20 世紀末日本猶太陰謀說流行起來的基礎。即使是今天，日本依然有一個名為國家社會主義日本勞動者黨的反猶團體存在。

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