慧律法師：修行是點滴的功夫

修行是點滴的功夫

接下來。激烈的戰爭，可以使他的原因成為神聖。也就是，在戰爭當中，大家都可以高舉神聖的旗幟，打仗有理。這個就是激烈的戰爭可以使他的原因成為神聖——這是世間法。

底下講這句出世法：懦弱的人，只要發大菩提心，也有可能成為世界智慧之火。為什麼？因為他會照亮整個全世界。

再一遍：激烈的戰爭，使他的原因成為神聖；懦弱的人，只要發大菩提心，也有可能成為世界智慧之火，可以轉動整個世界。所以，要鼓勵大家，不要氣餒，不要說：「我很平凡，沒有某某人的能耐！」還沒有發菩提心，就退道心了，這個不是佛的弟子。行人所不能行。什麼叫作大雄寶殿？行人所不能行，苦人所不能苦，叫作大雄啊！發堅固不動的大菩提心，能夠讓我們入於大火、大水、極度環境的惡劣，不退道心。再講一遍，發堅固不動的菩提心，這一輩子，就在當下，就在這個時刻，沒得選擇。就是這樣發出來。能令我們入於大水、大火、極惡的環境當中，絕不退失菩提心，不退道心。

諸位，很多的修行人都懷著恐懼感，佛道太漫長了，要修三大阿僧祇劫，哇！我兩天沒睡覺，牙齒就痛得不得了，還無量阿僧祇劫？一聽到這個，退道心了，內心開始恐懼了。哲學家講：恐懼是自我心中選擇的惡魔，旁邊的人幫不上忙。因此，你不要恐懼，不要退失菩提心。沒有發大菩提心的支持，就是這樣子，半路就會倒了。像我從出家來，我就發過大菩提心：我這輩子一定要通達三藏（我也用了十五年），我這輩子一定要悟明心性，這輩子一定要弘傳正法。由於那一念堅持的菩提心，從來沒有退轉，也沒有恐懼，一直到今天。

在座諸位尊敬的法師，人，不怕失敗，就怕退失菩提心。沒有經過失敗教訓的人，距離成功的路是很遙遠的。所以，不怕失敗，只怕失去菩提心，同時我們要掌握因緣。一個今天值兩個明天，修行是點滴的功夫，急不來！

有一個法師來，就說：慧律法師，我看你弘法知見很正，為了正法，你犧牲……我很想學你，有沒有更快開悟的？我說：沒有。最快的？我說最快的就是四個字：腳踏實地。又不是坐飛機！修行要腳踏實地來啊！一分耕耘，一分收穫，腳踏實地地來，我們這一輩子是怎麼樣下的時間跟功夫。他說：那沒有更快？我說：沒有。除非你是六祖來的：本來無一物，何處惹塵埃？唰！開悟！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？這樣OK了。六祖惠能大師……在一百七十幾年前，人家就在那兒（說法的地方）預言，一百七十年後，有一個聖者在這裡降世，轉大法輪，說最上乘法。諸位，你是幾祖來的？七祖嗎？好像沒聽過七祖。所以，我們就知道，那些特殊的根器來的不算。六祖稱為東方如來。一個今天值兩個明天，修行是點滴的功夫。

佛法在集善根、福德、因緣，在長養聖胎，令善根成熟。因為修行是點滴的功夫，不能急的。長養聖胎這是出自《華嚴經》，令善根成熟是出自《楞伽經》。長養聖胎有多重要？諸位，我們現在在講經，有的人聽得法喜充滿：哎呀！這個太好！今天來，這個點到，一下開竅了。這個是屬於很有根器的，因為他善根、福德、因緣全部具足。剛好來一點，破了！法喜充滿，這輩子都記得慧律法師，有時候到他小廟去的時候，他會泡個好茶來。至少在二〇一三年來到我這個小廟，我也對他不錯。

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