他讓你去殺人，你幹嗎？
合久必婚
Ever Last
李克勤
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很多疑問
最近幾周被教養的一門叫做《性別與社會》的課，圈粉。比如這周三，我們就聽到了一個有趣的概念「gender stereotype 」。大致是說，性別定型、性別刻板印象、性別貼標籤等含義。比如，認為女孩子學不好理科，男孩子做不好文學。諸如此類的陳辭濫調，大抵都是一種性別刻板印象的例子。
刻板印象（stereotype），這個術語最初由新聞記者Walter.lippmann 在1922年的著作《公眾輿論》里提出。是指由於人們頭腦中已有的經驗，而對某人或者某事物所形成並且不斷加深的一些固有看法。無疑，人們很難完全避免貼標籤這個行為，因為這樣做可以極大程度地，減輕個體對於這個世界的認知負擔。並且，有些刻板印象也是有好處的，比如「勤儉節約」，「做人要厚道」，「禮讓三尺」等等。但是如果變異到偏見，就不是很好玩了。
刻板印象威脅（stereotype threat），最初由美國斯坦福大學Joshua Aronson和Claude Steele在1995年提出 。是指受到刻板印象的個體，會擔心別人用特定的觀點評價自己，同時恐懼自己在某件事情的表現上，會印證這一刻板印象，因此而產生的威脅感。這種威脅具有隱蔽性和自動化等特點，並且往往造成受影響者的實際表現，遠遠低於自己的真實能力。
賀雯也總結出了一個有關於性別刻板印象威脅所產生行為後果的流程公式。
也就是說，「越害怕啥，越來啥。」
在1999年，有關於青少年性別刻板印象威脅對於女性數學成績的影響，針對人們廣泛認為「女孩子學數學不如男孩子」，一個叫做Spencer的人和他的團隊，做了一個有趣實驗。這個實驗將男女學生分為兩組。
第一一組，數學成績原本優秀的女孩子們，被告知她們即將完成的數學測驗，在過去曾呈現出性別差異，數學小測驗結束以後，這一組男女成績對比，果真很大。
而另外一組，女孩子們被告知，數學測驗沒有性別差異，結果男女被試表現水平相當。
也就是說，當你拚命地想去抹掉，自以為會有的某些刻板印象，總是會越抹越黑，事情往往南轅北轍，大跌眼鏡。越缺什麼，越會炫耀什麼，大概說的就是這個道理。
可是，女孩子們，為什麼如此急切地想要讓男女之間，絕對平均以及無差呢？
先說一個我的高中同學吧。
男孩，長相算是清秀，有點小才華，但是卻有著遠高於才華的傲慢。
他曾經對我說過，自己的擇偶標準，還總結出來是「三婦原則」：
我希望我以後的妻子
第一，在外面，是高雅驕矜的貴婦；
第二，在廳堂，是賢惠精明的主婦；
第三，在床榻，是黑暗瘋狂的蕩婦。
我當時不由自主說了句「挺（去）有（他）趣（媽）的。」
我想這不是他一個人才會有的想法。
蒙特朗追隨尼采，認為只有萎靡不振的時代才頌揚「偉大的母親」。
他說，我並不在乎在平等的關係中戀愛，因為我尋求幼稚的女人。
在克洛代爾代表的正統天主教觀念里，資產階級以上帝的名義，要求女人必須服從被安排的命運。
可是，即使是歌頌女人如詩的看似可愛的布勒東，其實也是站在了女人對男人的有用性上來講，所以他與之前的男權作家一樣，女人還是這個世界中對於男人的他者。
他們一樣沒有把女人當作一個自在主體去看待。他們擅長歌頌好女人，卻對惡女束手無策。
還有聲稱自己耽於性幻想的司湯達，即使他承認：女人憑什麼不能比他們的情人更加浪漫呢？也未必證明他是真正的婦女之友，他曾經說過：女人們不要陷入重大事務的圈套，因為重大事務往往超出了她們的能力。
在東方民族這樣的例子不要太多，三綱五常已經家喻戶曉。
松本清張同名小說改編日劇《黑色皮革手冊》的女主，銀座最年輕的媽媽桑，以惡制惡，用權力的遊戲規則，遊走於男權已經達到極盛的黑暗世界，創出了自己的天地。
在中間也有一些小插曲，比如那個她想要幫助的私立整容醫院院長的情婦，那個護士長。因為年老色衰，遭到好色的院長的冷待，毆打，羞辱，卻仍舊日日跪舔，不願意離開。但後來被女主說動，拿著其中有一半歸功於自己的財產，遠走高飛，去創立屬於自己的事業。但是按照日劇反轉的尿性，那個女人最後回到了男人的身邊，繼續原來的生活，還反咬了女主一口。
這樣的哀其不幸，怒其不爭的例子，你們知道的比我要多。
聽話的女人，真的什麼想法都可以冒出來，什麼事情都可以做出來。
還有些女人認為那是愛的壓榨，是一種榮耀。你看，他打了我一巴掌，是愛我。他都沒有打你，因為他不愛你。
你那麼聽話，他叫你去殺人，你幹嗎？
那叫你去吃屎呢？
但是，還是有幾個女人，實在不想再在男性明目張胆的蔑視，或是虛偽利己的奉承裡面，當一個對男性有用的聖母，或者對男性有害的海妖，終歸都是依附於男性的他者。
她們想要作為一個人的主體，切切實實活在這個星球。
她們不想要男性的踐踏，也不想要男性的捧殺，她們只想和男性一樣，一樣有血有肉，有光輝的金箔同時也有青色的銅銹，是真實不虛的。她們太想這樣活著了。
只是用力過猛，她們並不知道，刻意抹殺自己女性特質，變成假小子，掙扎於男權社會的中上游，這不叫性別平等。反而是再次肯定了刻板印象中，女性所不能擁有的東西。
就好像，我一直以為，《水滸傳》並不是什麼男女平等啟蒙書，因為它講的是108個男人的大義故事。
不是我們站著撒尿，就能迎接平等的曙光了。
我們也可以一邊塗指甲，一邊探討朝韓會晤與相對論的關係。
機械化地刻意強調兩性無差別，違背生物屬性，是沒有意義的。
絕對平均，不是真正的平等。
之前我也說過，大千世界，男女兩性，只是很多性別中的，最普通的兩個而已。這種性別的劃分，與生殖器無關。
在於內在自我、超我與本我相統一後的認知。可選擇的種類很多，一生之中也可以隨意改變。
希望我們：
別急著去為了證實——
自己即使是女人
也可以勝任什麼，
而功利性地投入一件事情，
想些有的沒的。
正念一點，就事論事。
專註於事情本身，去做好它。
當你已行走半生，
且將那麼幾件事情
做到極致；
你會發現，這就夠了。
青春時節，萬物生長
巢穴里除了香噴噴的肉還有好酒
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