齊白石、徐悲鴻和張大千，誰更厲害，一人簡說徐悲鴻

我是一人。齊白石、徐悲鴻和張大千，誰更厲害，這個問題本身就很厲害。

書接上文，上兩篇簡說張大千、齊白石，這一篇說說徐悲鴻。

與張大千和齊白石不同，徐悲鴻先生以西方繪畫為基礎。他的繪畫基礎是西方的，但是卻一聲摯愛一幅東方的繪畫。

下面慢慢說，這篇有點長。

徐悲鴻：新中國美術教育的奠基人

徐悲鴻的履歷

1946年任國立北平藝術專科學校校長，1950年任中央美術學院院長。曾任中華全國美術工作者協會主席。

徐悲鴻先生在新中國成立之前，就是著名的四大校長。民國時代美術高校校長，他們分別是私立蘇州美專（合併為今南京藝術學院）校長顏文梁（1893－1988）、中央大學藝術系（今南京師大美術學院）主任徐悲鴻（1895－1953）、私立上海美專（合併為今南京藝術學院）校長劉海粟（1896－1994）和杭州國立藝專（今中國美術學院）校長林風眠（1900－1991）。

林風眠的學生，也是徐悲鴻的同鄉，吳冠中先生和徐悲鴻先生有過很多接觸。

吳冠中先生又有一個新的話題。

吳冠中：徐悲鴻是「美盲」。

中西繪畫能不能融合？

徐悲鴻先生，在1932年搜集一些中外作品編寫《畫范》一書。

1939年3月抗日戰爭期間由中華書局在昆明出版。其中，序文題為「新七法」。

說到中國傳統文化的四書：經史子集。我個人認為中華書局出版的版本是最好的。

因為是結合，中西繪畫總結出來的，新七法有中英文對照如下：

1、位置得宜(Miseenplace)

2、比例準確（Proportion)

3，黑白分明(Clair—obscur)

4，動作或姿態天然(Mouvement)

5，輕重和諧(Balancedelacompoisition)

6，性格畢現(Caractere)

7，傳神阿堵(Expression)

我個人認為，徐悲鴻先生不是美盲，但是他把中西藝術結合的方式，我是質疑的。

大家都知道徐悲鴻先生畫馬，很多人學。

徐悲鴻先生天資聰穎，他講中西結合的方式還是比較客觀。他知道有一個界限。

西方繪畫，要學解刨學，學肌肉運動。因為徐悲鴻先生的地位，很多人開始甩開膀子中西融合。

蔣兆和先生是推動水墨人物畫的重要人物。他所畫的人物畫如下。

像不像，像。

但是，這完全是西方繪畫啊。我的觀點是這樣的：

不是用了水墨毛筆就是中國畫。中國畫的工具和顏料，不適合西方繪畫的那一套。表現力而言，西方繪畫的方法不如直接西方繪畫的工具和顏料。

這就有點本末倒置，我想徐悲鴻先生肯定也不是這麼想的。發展中國傳統繪畫，不是用毛筆墨水，用西方透視，還有高光等中國傳統繪畫沒有的技法。不止我在質疑這一點，很多人也質疑，這些年中國傳統繪畫，跑偏了。或許這才是吳冠中先生說，徐悲鴻先生美盲的原因。

我的觀點：如果一個人學山水畫。練書法比畫素描重要很多。可是現在藝術考試，先畫人體素描，再進國畫從零開始學山水，花鳥。中國傳統文化的東西，確實不如西方的比較能夠量化。現在中國人的審美，有不少也不能接受我們的傳統繪畫。如果專業學中國傳統繪畫的，臨摹古人才是關鍵。拿毛筆當油畫筆，就是改革和創新了。

徐悲鴻先生是很聰明的，而且他真的喜歡中國傳統繪畫，不會這麼生搬硬套。繼續下面一個故事。

八十七神仙卷，悲鴻生命。

徐悲鴻先生，生平最喜歡的一幅畫，毫無疑問是《八十七神仙卷》。

徐悲鴻為了這幅畫，不惜傾家蕩產買畫，不惜冒著炮火救畫，被盜也不喜歡又傾家蕩產贖回。徐悲鴻也用悲鴻生命來形容這幅畫。這幅畫是有爭議的，是不是吳道子，還是後人臨摹，還是只是某個畫的一部分。

這是一幅，中國傳統繪畫，白描作品，技法優秀。徐悲鴻先生對這幅畫如此的看重，悲鴻生命。徐悲鴻先生是非常熱愛中國傳統繪畫的。所以我覺得之後有些畫家，東西方結合，只是用毛筆取代油畫筆，用西方繪畫基礎，肯定和徐悲鴻的想法是不一樣的。

徐悲鴻先生肯定不是美盲，只不過使命感太強，社會地位也必須做出些變革。很多事情後人曲解了他，他還是非常喜歡中國傳統繪畫的。

喜歡傳統繪畫，還有一點就是，徐悲鴻先生也是齊白石先生一生中最大的伯樂。

畫馬識馬，伯樂

徐悲鴻先生善畫馬，我們常用的國產的馬利顏料封面也是徐悲鴻先生的畫。

徐悲鴻先生也是良駒的伯樂，齊白石先生有現在如此崇高的地位，徐悲鴻先生起了非常重要的作用。

有個徐悲鴻三請齊白石的故事。1929年徐悲鴻三請齊白石教書，當時齊白石遠遠沒有現在這樣的地位。

再看一下之後徐悲鴻的履歷

1946年任國立北平藝術專科學校校長，1950年任中央美術學院院長。曾任中華全國美術工作者協會主席。

齊白石和徐悲鴻接觸，並且一直留在祖國大陸，張大千就不在大陸，這給齊白石帶來了巨大的名譽。

酒香不怕巷子深，是金子總會發光。

但是，國家的人民藝術家齊白石，從木匠到巨匠。齊白石一定要遇到徐悲鴻這個伯樂。

有才是容易成名，但是成大名，青史留名，那不是有才就行。能夠獲得相當重要的社會地位，這個不是僅僅靠個人才能能夠得到的。

綜述

譽滿天下,謗亦隨之。張大千，齊白石，徐悲鴻的小段子非常多。他們的畫，是讓他們一直留在我們記憶中的最主要的原因。不是這些匪夷所思的段子。

在寫張大千和齊白石的那兩篇，有些人評論就關於他們私生活的問題，留下評論。徐悲鴻也有私生活的故事。

讓人覺得厲害的，留名的人物，也是人。不需要用哦，他們原來也是這樣平衡自己的內心。更不要一邊想著，嘴上討論著齊白石先生想要取非常年輕的女子做老婆的段子，看啊到我在評論齊白石的山水畫，並不是很優秀，好像我不應該說。這樣是前後矛盾的，稍微客觀一點。

不喜歡一個人，可以試圖了解他（她）。

喜歡一個人，一定要非常了解他（她）。

張大千，齊白石，徐悲鴻誰厲害，我已經寫了三篇。如果想學中國傳統繪畫的技法，張大千是最好的選擇。

以我僅有的知識，儘可能的客觀求真。歡迎大家一起討論，一起進步。

我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我

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