閱讀與欣賞 介紹宋濂《杜環小傳》
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撰稿 | 唐永德播講 | 葛蘭
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原文
杜環傳
杜環，字叔循。其先廬陵人，傳父一元遊宦江東，遂家金陵。一元固善士，所與交皆四方名士。環尤好學，工書，謹傷，重然諾，好周人急。
父友兵部主事常允恭死於九江，家破。其母張氏，年六十餘，哭九江城下，無所歸。有識允恭者，憐其老，告之曰：「今安慶守譚敬先，非允恭友乎?盍往依之?彼見母，念允恭故，必不遺棄母。」母如其言，附舟詣譚。譚謝不納。母大困，念允恭嘗仕金陵，親戚交友或有存者，庶萬一可冀。復哀泣從人至金陵，問一二人，無存者。因訪一元家所在，問：「一無今無恙否？」道上人對以：「一元死已久，惟於環存。其家直鷺洲坊中，門內有雙桔，可辨識。」
母服破衣，雨行至環家。環方對客坐見母，大驚，頗若嘗見其面者。因問曰：「母非常夫人乎?何為而至於此？」母泣告以故環亦泣，扶就座，拜之，復呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母母問其平生所親厚故人，及幼子伯章。環知故人無在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：「天方雨，雨止為母訪之。苟無人事母，環雖貧，獨不能奉母乎？且環父與允恭交好如兄弟，今母貧困，不歸他人，而歸環家，此二父導之也。願母無他思。」時兵後歲飢，民骨肉不相保。母見環家貧，雨止，堅欲出問他故人。環令媵女從其行。至暮，果無所遇而返，坐乃定。
環購布帛，令妻為制衣衾。自環以下，皆以母事之。母性褊急，少不愜意，輒詬怒。環私戒家人，順其所為，勿以困故輕慢與較。母有痰疾，環親為烹葯，進匕箸；以母故，不敢大聲語。
越十年，環為太常贊禮郎，奉詔祀會稽。還，道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：「太夫人在環家，日夜念少子成疾，不可不早往見。」伯章若無所聞，第曰：「吾亦知之，但道遠不能至耳。」環歸半歲，伯章來。是日，環初度。母見少子，相持大哭。環家人以為不祥，止之。環曰：「此人情也，何不祥之有？」既而伯章見母老，恐不能行，競給以他事辭去，不復顧。環奉母彌謹。然母愈念伯章，疾頓加。後三年，遂卒。將死，舉手向環曰：「吾累杜君，吾累杜君！願杜君生子孫，咸如杜君。」言終而氣絕。環具棺槨殮殯之禮，買地城南鍾家山葬之，歲時常祭其基雲。
環後為晉王府錄事，有名，與余交。
史官曰：交友之道難矣！翟公之言曰：「一死一生，乃知交情。」彼非過論也，實有見於人情而雲也。人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養其親乎？吾觀杜環事，雖古所稱義烈之士何以過。而世俗恆謂今人不逮古人，不亦誣天下士也哉！
譯文
杜環，字叔循，祖先是廬陵人，他隨侍父親杜一元遠遊到江東作官，於是就在金陵定居。杜一元本來就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士。杜環特別好學，擅長書法；個性謹慎而又有節制，很守信用，喜歡去救助別人的急難。
杜環父親的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母張氏，年紀六十多歲，在九江城下痛哭，無家可歸。有認識常允恭的人，可憐常母年紀老邁，就告訴她說：「現在的安慶太守譚敬先，不正是常允恭的朋友嗎？何不前去投靠，他看到了您，顧念和常允恭的舊交情，必定不會拋棄您。」常母照那人的話去做，搭船去見譚敬先，譚卻謝絕而不肯接納。常母處境大為困窘。常母想到允恭曾經在金陵作過官，那兒也許還有親戚、朋友活在世上，還有萬分之一的希望，就再度哭哭啼啼隨人到金陵。打聽過一二人都已經不在了，於是就向人打聽杜一元家在哪裡，問：「杜一元現在可安好嗎？」路上的人回答她說：「杜一元已經死很久了，只有他兒子杜環還活著；他家就在鷺洲坊裡頭，門內有兩株橘子樹可以辨認。」
常母穿著破爛的衣服，淋著雨走到杜環家裡。杜環正與賓客對坐，當他看到常母，大為吃驚，似乎在那裡曾經見過面。於是就問她說：「您不是常夫人嗎？您為什麼會到這裡呢？」常母哭著告訴杜環原因，杜環聽了也哭了出來。杜環扶著常母坐下，向她禮拜行禮。再把妻子叫出來拜見她。環妻馬氏脫下衣服讓常母更換淋濕的衣服，捧粥給常母吃，又抱出棉被讓常母睡覺。常母問起允恭這生所親近、交情深厚的老朋友近況，也問起她的小兒子常伯章在那裡。杜環知道常允恭的老朋友沒有一個在這兒，（常母）不能夠託付給他們，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她說：「現在正在下雨，等雨停了後，我再替您老人家去找找他吧！如果真沒有人侍奉您老人家的話，我杜環雖然貧窮，難道就不能侍奉您老人家嗎？況且先父和允恭交情好得像親兄弟一樣，現在您老人家貧窮困頓，您不到別人家裡去，而來了我杜環家裡，這真是他們兩位老人家在冥冥中引導的啊！希望您老人家不要再多想了。」當時正是戰爭過後、饑荒的歲月，百姓連親身骨肉都以保全了。常母看杜環家境貧窮，雨停後，就堅決地要出去找找常允恭其它的老朋友。杜環就叫丫環跟在她後面。到了傍晚，常母果然沒找到任何朋友而回來了。這時常母才定居下來。杜環買了些布帛，叫太太替常母縫製衣裳。從杜環以下，杜環全家人都把常母當母親侍奉。
常母的個性急躁而又狹隘，只要稍稍不順地她的心意，往往就發怒罵人。杜環私底下告戒家裡人，盡量順從常母，不可以因為她貧窮困頓，就對她輕視、傲慢，和她計較。（常母）患有痰疾，杜環親自替她煎烹藥材，還一匙一匙地喂她喝；因為常母的緣故，杜環家人都不敢大聲說話。
經過了十年，杜環擔任太常贊禮郎的官職，奉詔令去祭祀會稽山。杜環回來路過嘉興，正好遇到了常母小兒子常伯章。哭著對他說：「太夫人在我家裡頭，因為日夜思念著你而生病了，你真應該早點兒去看看她老人家啊！」常伯章好像充耳不聞，只說：「我也知道這件事情，只是路途遙遠不能去哪。」就在杜環回家半年後，常伯章才來。這天正好是杜環的生日，常母看到了小兒子，兩人抱在一起痛哭了起來。杜環家人認為這樣不吉祥，就去勸阻他們。杜環說：「這是人之常情哪，有什麼不吉祥呢？」後來，常伯章看母親年紀老邁，怕她無法遠行，竟然拿其它事情欺騙常母就走掉了，而且再也沒有回來看她了。杜環更加謹慎地侍奉常母，然而常母更加想念小兒子伯章，病情突然加重了，三年之後就過世了。
常母快死的時候，舉起手對杜環說：「是我拖累了你哪！是我拖累了你哪！盼望以後杜君您的子子孫孫，都能夠像您一樣的好。」話說完就斷了氣。杜環替她準備了棺木，舉行入斂安葬的禮儀，在城南鍾家山買塊地給她安葬，逢年過節去那兒掃墓、祭拜。
杜環後來擔任晉王府的錄事，很有名，和我有交情。
史官說：「和朋友交往的道理真是難啊！從前漢朝的翟公說過：『人到了一死，一生的時候，才能夠看出朋友真正的交情啊！』他說的並不是過分的言論，實在是有感於現實的人情世態才說的啊！人們在意氣相投的時候，常常拿自己的生命來作保證，好像世界上沒有什麼困難的事情。可是到了事態變化、形勢窘迫的時候，根本無法實踐他們的諾言、背棄離開對方，實在是太多太多了哪！更何況是在朋友已經死亡了之後，而能夠奉養他的親人呢？我觀察杜環的事迹，即便是古代所稱讚的忠義烈士也比不上他啊，世俗常常說今人不如古人，這不也是冤屈了全天下了吧！」
簡析
這篇小傳，在寫法上，有兩點值得讀者注意。第一，對於杜環的生平，他在其他方面的表現，只用幾句話就交代過去，而留出了絕大部分的篇幅，來突出收留和奉養張氏這一件事，以概括杜環的為人。第二，譚敬先對於窮途投奔的故交的老母閉門不納，冷談無情，常伯章對於流落異鄉的親生母親長期不聞不問，見面後又拋棄不顧，這兩個人的形象和杜環構成了鮮明的對比，更加顯示了杜環的品格的可貴。
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