詳解卡巴拉：生命之樹的模式

原標題：詳解卡巴拉：生命之樹的模式

生命之樹的模式

四個首牌

（1）所有的肯定 ，和所有否定的最開始

（2）無窮的未顯現的能量的源頭

（3）第一個動作

（4）上帝，創始人

（5）我們從哪裡來，回哪裡去

標誌：王冠 點，萬字

顏色：白色

在王冠里有神聖的白色的光輝，這些神聖的光榮在閃光和發出火花，他可以照亮宇宙，甚至超過太陽的光輝，而且照亮人類內心黑暗處，考慮到這樣說不大合適，我們說的更充分點。球體的運動，被稱為最開始的旋轉，或者說最原始或第一個的運動物體，給予了所有的物體生命的禮物和饋贈，並且填滿了整個宇宙。Eheieh是在王冠里神聖的本質的名字，他的大天使是外貌的王子—Metatron， 他在上帝面前帶來了其他人。天使的等級名稱是chaioth ha qadesh，這些神聖的生物也叫熾天使。

生命之樹的每個階段必須得在他們本性的直覺被喚醒並且開始發展後，才能理智的去實現。一個人在學習的時候，應該先去研究連接生命之樹的每一個源質的符號。這些符號超越了語言，而且，一個符號可能還會表達另外一個符號的一些內容，由此在求問的問題中會對應創造出一個大體的能量的圖案。一個人可能不會進階到皇冠這個階段，因為據說一個人是不能仰望到上帝和生命的真實面目的。但我們可以通過它的符號來建立一些關於皇冠的原則，比如點。也可以說皇冠就是點，這個說法是準確的。但是點不是皇冠，他只是其中的一面，我們所有能想到關於皇冠的內容的一個總結。

這些符號之間的聯繫提供了最好的指示，因為每個符號描述了生命之樹的每一個源質的獨特的一面，在皇冠里，他們就有

，後邊這個

是偉大的上帝最古老的符號之一，但是不幸的是在過去的一段時間裡，他與納粹的邪惡的一面有聯繫。

皇冠的第一個符號就是

我們自己擬人的看法就是會引導自己覺得。最直接的力量就在我們的頭腦中，但是卡巴拉把這種能量放在最上面，這種區別是非常重要的，他指明這種神聖的指導精神是一種我們渴望的加冕的榮光，也是高於我們頭腦思想過程的一種能量。

在微觀世界裡，就是我們最本質的精神，在宏觀世界裡，他在神人亞當之上。原人亞當，是《光輝之書》里最原始的人物，由他的形態來定義全部的可見的宇宙。皇冠就是來源於萬物創造，卻又高於創造。因此，另外一個重要的符號就是

這個符號就是完完全全一個點，沒有多餘的面積和外在的別的定義。他代表了絕對的統一，他是宇宙發展之源。最後，所有的都是皇冠，在皇冠之後連續產生的其他的生命之樹的源質都有皇冠的隱藏的一面，都有皇冠的映射，這種發展路徑從皇冠開始，也從皇冠結束。這就是我們渴求的原型界的皇冠，他也是現在可見的宇宙最終消退成的內容。

我們通過向自己的皇冠進行禱告，從而來加速自己的精神發展和歸於寧靜的過程。內心的皇冠會指導和指引著我們，注意我們頭上的光這個行為，會在我們的內心引起不易察覺的波動。它能讓我們認識到自己，從而認識到完整的真實的生命。因為宇宙以皇冠開始，並且以皇冠結束，所以所有的精神發展的內容，無論是冥想或者是儀式化的，都必須以向最高處祈禱開始。皇冠里的上帝名字叫做Eheieh，意味著我將成為，這個名字因為它的發音和意義而被大眾喜歡。

數字1歸類於

在數學上，可以通過簡單的加法， 變成其他的數字。如果我們拿一個1，把另外一個1放在他旁邊，那麼就得出2。再拿一個1，我們就得出3。這個可能顯得太明顯而沒有意義，直到我們開始沉思沉思簡單的數學和幾何圖像。我們知道的，比如，可以想像有一個純粹的東西，完全不能被分開的。數字就是最純粹的符號形式，也是在卡巴拉系統中非常重要的部分。但是，現在沒有學生在意義深遠的維度討論中，能理解到塢斯賓斯基的《第三工具》。

當王冠是被點和數字1來做特點或者標誌的時候，他也不是靜止的。在物質世界裡，他被看做第一次旋轉的表現。還有第三個可以描述的特點的內容，就是這個

他圍繞著中間的點旋轉，它是穩重看似不動的，卻又是在運動的。

萬字元號有四個手臂，代表著YHVH的四個潛在方面，即原生元素，是統一於王冠的能量。但是他們不是一體的，它們最終會分裂成存放在王國里的四個基礎元素， 王國被叫做小面人的新娘。王國是王冠最低的光暈，定義了「在上即是在下」的原則。

萬字元號是最好的原生元素的標誌，假設我們想像它的手臂在運動，就像風扇的扇葉， 這樣它們就沒有區分性了。這些元素代表生命之樹上的王國，他們是被認真定義的。

「在上即是在下」是一個原則，它從本質上表達了王國是宇宙密集發展的結果，但和宇宙源頭一樣神聖。信奉正統基督教的人一旦發現了王國的罪惡，就會被誤認為是極端主義者。

關於邪惡的問題，在討論王冠時是最好解決的，因為這是生命之樹上面唯一沒有邪惡存在的地方。他是榮光中的榮光，根本沒有對立的能量在裡面。

邪惡是一種不能平衡的力量，他是進化的副產品，是在一個源質尚未平衡時，優先於其他稍弱的能量先出現，從而得來的。這就是神秘學的理論：在每一個進化的階段上，都會留有一個特殊的極端的能量。

邪惡是極端的，他嘗試著去拉某一邊，以此來破壞平衡。合一是最終的善，也是兩個相對的面平衡的結果。比如Geburah威嚴是充滿活力的能量，他的對立面是Chesed慈悲或者愛，而威嚴的極端就是隱藏的殘酷，慈悲的極端就是表現為偏執和虛偽的最糟糕的弱點。

神秘學家狄昂覺得有兩種邪惡，分別是積極的和消極的。消極的邪惡與其說是一種選擇，不如說是不平衡的性格。而積極的邪惡則是為了某種目的，心甘情願的接受不平衡的力量。

生命之樹的十個源質都有不可控制的一面，組成一個和惡魔相關的系統，因為他有上帝的名義和天使的形式感，被大家稱作qlippoth，它們是存在於每個個體中的極端性，以不同的程度展現。這時候卡巴拉會提供最優先的解釋方法，然後把它們牢牢控制住。這就是為什麼像那個叫做abramelin 的系統，可以召喚好的和壞的力量，並且兩者之間並沒有好壞的比較，因為他們都是這不可分割的合一的部分。

這裡沒有價值判斷，只是渴望被理解，並且保持平衡。這是薄伽梵歌這個戰爭家族的信念，也是人性的組成部分，就像在戰爭中，只有通過高我作為中間人來調節，才能結束戰爭並重建和平。

長

按

咨

詢

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