陽謀安天下：諸葛亮「七擒孟獲」的歷史真相（圖）

原標題：陽謀安天下：諸葛亮「七擒孟獲」的歷史真相（圖）

多少年來，幾乎沒有人懷疑「七擒孟獲」的故事的真實性，很多史學家還對此極盡讚美之辭，諸如「七擒依算略，一戰定蠻苗」等讚辭不勝枚舉。小說《三國演義》更是彙集了各種傳說故事，把「七縱七擒」這加以渲染，使之成為耳熟能詳的長篇故事。其影響所及，以至於異國他鄉，也是有口皆碑。那麼，歷史上是否真的有諸葛亮「七擒孟獲」的事迹呢？

孟獲歸降圖

在名著《三國演義》中大寫特寫的「七擒孟獲」的故事廣為流傳,說的是東漢末年魏、蜀、吳三分天下，蜀國丞相諸葛亮受劉備託孤遺詔為重興漢室而立志北伐，於是在蜀漢建興三年（公元225 年），為了鞏固後方，解除北伐曹魏的後顧之憂，諸葛亮親自率軍南征，平定了南中地區的叛亂。

蜀國的軍隊進入南中以後，連連取得勝利，並且設法捉獲了叛軍首領孟獲。但是，當諸葛亮領他觀看蜀軍營陣，問他此軍如何的時候，孟獲卻不服氣地說：「以前我不知道蜀軍的虛實，所以敗。今天觀看了營陣，再打我肯定能贏！」由於孟獲深被當地的夷、漢民眾所敬服時，諸葛亮便把他放掉，讓他回去組織人馬再戰。就這樣一連七擒七縱，當諸葛亮最後一次釋放孟獲時，孟獲說：「公，天威也，南人不再反叛了！」諸葛亮以這種攻心的戰略，成功地平服了南方的叛亂，從而可以專註於北伐而無後顧之憂。

多少年來，幾乎沒有人懷疑這件事情的真實性，人們把「七縱七擒」這句話加以渲染，使之成為耳熟能詳的長篇故事。但是，就是翻遍這本權威的歷史著作——《三國志》，也找不到任何地方提到過孟獲、更沒有關於「七擒孟獲」的記載。那麼，那麼歷史上究竟有沒有孟獲其人？諸葛亮「七擒孟獲」的故事真實性到底如何？

我們先看第一個問題——歷史上是否存在過孟獲其人。

在《三國志·諸葛亮傳》中，有關孟獲平定南中的記載總共十二字：「三年春，亮率眾南征，其秋悉平」。另外，《三國志》在其他章節中有關於南征的零星記載也沒有提到過「孟獲」這個名字。有人據此認為，歷史上可能根本就沒有「孟獲」其人，如果戰爭史上真有這種上罕見的「七擒孟獲」成功戰例的話，那麼歷史著作《三國志》上怎麼會毫無記載呢？可見，孟獲這個人應該只是《三國演義》中的文學形象了。

然而，很多史學家卻普遍認為，《三國志》雖然為歷史名著，但其中的記載卻過於簡略，漏掉了很多珍貴的歷史資料。在與《三國志》幾乎同時代的歷史著作《漢晉春秋》中，明確地提到了諸葛亮對「孟獲」「七擒七縱」的記載，寫作時間稍晚一點點的著名歷史地理著作《華陽國志》和《水經注》也都提到了「七擒孟獲」。

清光緒二十七年在昭通縣縣城南十里白泥井出土的著名的漢代「孟孝琚碑」，現存在雲南昭通第三中學內，在該碑記載的漢代孟姓，在歷史上是南中的最著名的兩個大姓之一。除此之外，有關孟獲祭祀的歷史非常久遠。據目前發現的實物資料顯示，最早可以追溯到唐代和宋代時期。而且建國前，在西南諸省的或建祠廟，或附祀土主廟以祠孟獲者有很多處，僅西昌縣石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟就都設像祭祀。民間所供的五顯埴神，其畫軸左側第三層排列中有一孟獲像，俗稱「掃壇蠻王」。據此，史學界大多傾向於認為，雖然孟獲的生卒時間無法考證，但「孟獲」這個人歷史上應該是有的。

孟獲確有其人，那麼，諸葛亮是否對其「七擒七縱」呢？

首先，從時間上來看，諸葛亮不可能對孟獲「七擒七縱」。據史書記載，諸葛亮七擒孟獲之後，「遂至滇池」，時間正是這年秋天。從他「五月渡瀘」，只用了大約四個月左右的時間，就把「稱兵倡亂」長達兩、三年之久的反叛勢力「其秋悉平」，或「秋，遂平四郡」了。在這麼短的時間裡，「方務在北」的諸葛亮一方面要攻城克寨，安撫邊民，籌集糧草，另一方面又要克服險峻惡劣的自然條件。短時間內要完成那麼多的事，這在當時交通不發達的現實情況下里，無論如何也是難以辦到的。《通鑒輯覽》也說，「七縱七擒為記載所艷稱，無識已甚。荒蠻夷固當使之心服，然以縛渠屢遣，直同兒戲，一再為甚，又可七乎，即雲几上之肉不足慮，而脫韝試鷹，發押嘗虎，終非善策。且彼時亮之所急者，欲定南而伐北，豈宜屢縱屢擒，耽延時日之理，知其必不出此。」

再次，從地理位置上看，諸葛亮不可能對孟獲「七擒七縱」。 三國時期的南中，是蜀國的一部分，指的是現在的雲南、貴州和四川的西南部，自古為少數民族居住的地方。諸葛亮是建興三年三月從成都出發的，四月平越雋（今四川西昌東南），五月渡瀘（金沙江），倒了秋天，四郡（越雋、建寧、牂柯、永昌）均已平定，於是取道滇東北，冬至漢陽（今四川慶符），十二月回到成都的。從上述情況可以看出，諸葛亮安定南中時顯然沒有到過滇西，諸葛亮怎麼會在一個自己沒到過的地方「七擒孟獲」呢？

而且，部分史學家們也認為，對於一個叛亂領袖，抓住七次又放掉七次，既不符合諸葛亮謹慎小心的性格，也不符合戰爭的常規。可見，「七擒孟獲」是確無其事了。

但是，然而非常奇怪的是，在滇西卻留下了許多有關諸葛亮南征的「遺迹」和民間傳說。在《滇雲紀略》中稱：「七擒孟獲：一擒於白崖，一擒於鄧賒豪豬洞，今鄧川州。一擒於佛光寨，今浪穹縣巡檢司東二里。一擒於治渠山。一擒於愛甸，今順寧府地。一擒於怒江邊，今保山縣騰越州之間。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。」這一切為這個歷史故事又增加了一層迷霧。

我們可以看出，那麼，「七擒七縱」的故事是否真的存在，至今仍是一個不解之謎。

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