佛教八寶都有些什麼？
雲水禪心
宗教音樂館
王珣
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在佛教，有八種識智，即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏。這八種識智感悟衍生出了八種圖案紋飾，稱為佛八寶，也叫「八吉祥」。佛八寶象徵著佛法威力，佛教徒通常用這些圖案作為佛教藝術的裝飾，清代乾隆時期又將這八種紋飾製作成立體造型的陳設，與寺廟中的供器一起擺放。八寶簡稱為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長，每種寶物都有不同的象徵意義。
寶傘
寶傘梵語為「CHATTRA」，表示覆蓋一切，開閉自如，是保護眾生的象徵。佛教取其「張弛自如，曲復眾生」之意，認為寶傘象徵著遮蔽魔障,守護佛法。古印度時期，皇室貴族出行，都用傘來蔽陽，後來演化為儀仗器具，代表至上的權威，同時也有保佑平安的意思。
寶傘喻為佛頭，可以庇護眾生在輪迴中不受煩惱障礙，幫助眾生依靠佛的法門來修持。世間法中，寶傘象徵著能掌握權威力量，德高望重，求官位得官位，權力穩固而平安。
金魚
寶魚梵語為「SURVANA MATSYA」，表示充滿活力，自在解脫，是趨吉避邪的象徵。金魚游入水中，暢通無礙，魚目可以透視混濁的泥水，所以金魚喻為慧眼。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得以解脫的修行者，意味著復甦、永生和再生。
金魚的眼睛象徵佛眼，金魚眼睛常開不閉，就像佛時時刻刻看著眾生，永不舍離。世間法中，雌雄一對寶魚象徵著我們可以洞察事物本質，有著超人的智慧，從而獲得財富及自由。
寶瓶
寶瓶梵語為「KALASHA」，表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象徵。寶瓶中通常裝甘露和寶石，瓶口插有孔雀翎或如意樹，象徵著吉祥、清凈和財運，又表示俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
瓶身彎曲有度，喻為佛陀的頭頸，瓶中的甘露喻示佛陀不斷說法利益眾生。世間法中，寶瓶象徵著財富之源，我們可以像寶瓶一樣裝載和擁有無限的財富和福報。在風水學中，寶瓶具有吸收煞氣、趨吉避凶的作用，有富貴、和諧之意，通常會根據室內空間的要求，選擇瓶子的大小、顏色、瓶內物件和放置的時間、方式。
蓮花
蓮花梵語為「PADMA」，表示神聖純潔，一塵不染，是拒絕污染的象徵。蓮花出污泥而不染，至清至純，柔美異常，能使人們免於不凈，並給他人帶來種種的悅意。
蓮花代表佛陀的舌頭，佛在說法的時候流利順暢，宛如金蓮，使眾生都能悟到開示的真知灼見，所以有舌燦蓮花一說。世間法中，蓮花象徵著我們用柔善而純潔的心靈去對待別人，容貌上自然能煥發出發自內心的美，從而贏得別人的尊重和愛戴。藏傳則認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
法螺
法螺即白海螺，梵語為「SHANKHA」，表示佛音吉祥，遍及世界，是好運常在的象徵。佛經中曾記載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。海螺吹出的聲音能傳播到極遠的地方，佛教用海螺象徵佛陀遍揚十方的法音，所以法會之際常吹鳴海螺。
海螺喻示佛陀的三條頸紋，聲音從嗓中傳出，生生世世永不停止的度化眾生，一切眾生都懂得佛的法語。佛教中右旋白海螺最受尊崇，被認為是名聲遠揚三千世界的標誌。世間法中，法螺象徵功成名就，聲名遠揚，家喻戶曉，名聲顯赫。
吉祥結
吉祥結的梵語為「SHRIVATSA」，表示迴環貫徹，永無窮盡，是長命百歲的象徵。吉祥結有如網狀，也被稱為吉祥網，如果跟隨佛陀之網，就可以在生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟寶珠。
吉祥結代表佛陀的心，最初的含義為愛情和獻身，又稱為無盡結，因無始無終，代表佛陀心法無盡。此結亦可視為兩個「卍」字交搭而成，象徵吉祥如意，不受心魔干擾。世間法中，吉祥結象徵著我們能夠增進彼此心靈的溝通和理解，從各個角度去理解不同的事物，增長智慧，也代表事業能夠網布世界，廣大通暢。
寶幢
寶幢的梵語為「DHVAJA」，表示遮覆世界，凈化宇宙，是解脫貧病的象徵。在古印度，勝利幢是一種軍旗，呈圓柱形，首領以此軍旗之幢，統領全軍。佛教以此智慧之幢來比喻抵棄一切煩惱魔軍，象徵摧破之義，從而戰勝煩惱得到解脫及覺悟。
寶幢代表佛陀的身體，在三千世界中沒有任何事物可以勝過佛，佛不斷的說法，使眾生得到解脫。世間法中，寶幢意味著可以戰勝一切事業上的違緣困難，得到各種尊貴的社會地位，獲得巨大的成功。
法輪
法輪的梵語為「CHAKRA」，表示佛法圓輪，代代相續，是生命不息的象徵。在古時候，法輪是一種殺傷力強大的武器，也被認為是宇宙間移動速度最快的交通工具，法輪常轉，永不停息的度化眾生，有摧破、輾輪、圓滿三種意義。
法輪代表佛陀的手足，法輪上有8輻，代表「八正道」，也有說是代表佛的八成道相（一生的八個階段）。世間法中，法輪象徵可以控制一切，迅速掌握成功的關鍵力量，也喻示事業恆長順利而永不停息。
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※2016仲夏巴厘島8.1 8.8
※我想，失去你後我大概就不想再與人交心了
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