真心話：不要叫聖靈擔憂……

「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。」（弗四29~30）

「污穢的言語」就是那些觸動人的情慾，毫無禮貌，粗獷的言語。特別是「淫詞妄語」，這也包括罵人的話語，和惡毒而敗壞人的話。這些話都是基督徒所不應說的。使徒提醒我們，說話不是為自己的痛快，只顧發表自己內心的意念，乃是為聽的人的益處。所以要「隨事」──隨時在所發生的事情上──說些使人得益的話，而不要說批評，毀謗的話，這些不造就人的話，都是叫神的聖靈擔憂的。不論是「說謊」、「生氣」、「給魔鬼留地步」、「偷竊」、「污穢的言語」，其中任何一項都使聖靈為我們擔憂。因為我們「受了聖靈的印記」，當在祂的權下由祂支配，管理，聖靈乃是永遠與我們同在，直到基督再臨。

不要叫神的聖靈擔憂（李健）

聖靈在我們身上的恩典，是讓我們越來越像聖徒。我們特別提到一個有生命的人，我們不要期望他，信耶穌的那一天開始他所有的生活行為習慣，完全的改變，因為人是習慣的動物。你的思考、你的行為，完全受你習慣的影響。很少人是用理智生活的，有一些人他的理智特彆強，那是他在做事，他在思想的時候，他理智特別清楚，可是大部分人的生活，我們可以說絕大部分人的生活是習慣造成的，我們很少人在生活當中做每一個動作都想我這樣對不對，我這樣好不好，如果是這樣，我想他需要去看醫生。

所以我們的生活既然是如此，那麼我們怎麼可能在我們信耶穌的第二天開始我們完全的改變呢？這是聖經，讓我們看見不可能的事情。但是感謝神，在我們前幾次我們一直分享一個觀念，從聖經裡面出來的真理，就是當一個人得了新生命之後，這個生命好像樹的樹根一樣，在他的裡面啊，新的生命是神所賜的。可是每一個基督徒應該做一件事情，就將我們的心志改換一新，在以弗所書第四章，把這個真理講得非常的清楚啊，我們應當有一個天天更新的心志啊，以至於我們的生活會改變。

所以，今天我們所要看的經文仍然在以弗所書第四章第二十五節所以…，所以我們的生活應該有改變，我們的生活應該有調整，我們的生活會隨著你生命的成長，你心志更新的速度，而越來越真實地表現出聖靈要我們表現出來的樣式。

在上講裡面，我特別提到聖經裡面在這一段當中提到兩件事情，第一就是聖靈會擔憂，聖靈會替我們擔憂，一個基督徒當他得到生命之後，他有生命，有心志，有生活，可是因為一個基督徒他生活一直沒有調整，一直沒有改變，我們就懷疑這一個人他是不是他的生命有問題，是不是他的生命有什麼東西攔阻。是不是好像一棵樹他是環境不夠好啊，是不是一棵樹它有病蟲害，是不是一棵樹它有遺傳性的毛病，所以這棵樹長得不好，一個基督徒也是如此，所以聖靈會擔憂，感謝神一直聖靈的擔憂，聖靈的感動，在我們的裡面，我們就越來越知道我們應當怎麼樣活出聖徒的體統。

聖靈作「印記」

神用聖靈作「印記」，在我們裡面蓋了印，表明兩件事：1）我是屬乎主的人；2）我應當像聖潔的主。我們這樣的受了印記，乃是一直等到我們得贖的日子。「得贖的日子」又是何意呢？就是我們的身體得贖被提上升的日子。主來提接信徒時，主如何會認識祂的人呢？是因為有印記。

神已經賜下聖靈住在我們裡面作「印記」。一個人若沒有聖靈的內住，他就算不得是基督徒。保羅告訴羅馬的信徒：「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」（羅八9）。「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。」（羅六19）

聖靈會擔憂

聖靈是會擔憂的，這是一個最奇妙、也最驚人的論述。聖靈與我們的關係是一種愛的關係。我們常常以為聖靈不過是一種影響力、一種力量，但我們必須了解，聖靈其實是一個有「人」位格的神！你不可能叫一種影響力擔憂，你只能使人擔憂。你不可能傷害一個力量，但你可能傷害一個人。你在那裡，聖靈就在那裡！聖靈是溫柔的靈，聖經豈將聖靈比喻作鴿子，祂會為你擔憂。

「擔憂」是甚麼意思呢？「擔憂」與「憂愁」同字。主在客西馬尼，因神要把罪都歸在祂身上，祂極其難過，幾乎要死的憂愁。如果一個基督徒發軟弱，犯了罪，在他裡面的聖靈，是像主那樣憂愁，像主那樣難過到幾乎要死。聖靈在我們裡面，因著愛我們的緣故而在我們裡面憂愁。

不要叫聖靈擔憂

神不單是用祂的話來作我們生活行事的準則，也把聖靈放在我們裡面，除了作得贖的印記以外，還在我們的生活上作一個訊號，叫我們從裡面清楚的知道自己是否仍然站在主的喜悅里，這訊號非常的敏銳，外面一碰到事情，裡面立刻就有反應。你在說「污穢的言語」、「撒謊的言語」，裡面的紅燈立刻就亮了，你就感覺過不去了，你若繼續要說，聖靈就在你裡面難過，為你擔憂。

當你走在不當走的路上，作了不當作的事，到了不該到的地方，聖靈會為我們擔憂。反過來，你走在主喜悅的路上，作了主喜悅的事，到了主喜悅的地方，聖靈在你裡面就安息，就喜樂，聖靈在你裡面安息，你就平安了。你的言語是造就人的，你裡面就平安，你在饒恕弟兄，你裡面就充滿喜樂，你裡面的喜樂就蓋過了你心裡的創傷。

聖靈住在我們的裡面，忠心的給我們發出訊號，紅燈亮了，你就不能過去，若是勉強的要過去，你就會遭受虧損。所以「不要叫聖靈擔憂」的實意，是叫我們在生活上順服聖靈的管理，順服聖靈的指導，在大小的事上都學習順服的功課，慢慢的，我們這個人就在神的面前作對的人，成為神可以使用的材料。

不可給魔鬼留地步

首先我們需要祈求聖靈的光照，知道自己的破口是什麼？靠著對神堅固的信心，借著聖靈的幫助，熟讀神的話，並要保守、管理好自己的心思意念，因為一旦思想上有不潔的東西，有違背神心意的東西，就會留下破口，給魔鬼撒旦、邪靈污鬼有機可乘，讓它們侵入和攻擊。

今天有許多信徒會失敗、犯罪，活在過犯中，就是因為給魔鬼留地步，生命中有了破口。給魔鬼機會，打開了心門，向罪開放，且沒有意識到罪的嚴重性、不承認有罪，所以給魔鬼留了地步，成為信徒生命中的破口，使魔鬼在我們身上有合法權利來佔據及攪擾。魔鬼無時無刻、隨時隨地在尋找可吞吃的，因此我們要將魔鬼的窩拆乾淨，把偶像奉主的名砸掉，把自己的罪在神面前徹底認乾淨，不給魔鬼有窩可藏，讓聖靈完全佔領我們的身心，讓主在我們生命中掌權，這樣魔鬼就沒有技倆可施了。願我們都能信靠主耶穌和聖靈的大能，堵阻生活中的一切破口，不給魔鬼留地步！

人的心思正像一匹野馬，一直是亂跑的，是不羈的。有許多的意念是撒但塞進來的，是仇敵射進來的火箭，並不是出於我們自己。多少的時候，在我們的心思里有污穢的思想，貪心的思想，恨惡﹑嫉妒的思想，驕傲自大的思想，猜疑﹑妄想等等，都是出於撒但的。你怎麼知道是出於撒但呢？你只要問這幾個問題：第一，這思想是不是我——基督徒，要想這一類的思想？第二，這思想是不是神——聖潔的神，要我想這一個思想？如果兩者皆不是，就第三，這思想的源頭必定是撒但。可以斷定無疑，並且應該立刻拒絕，不讓它繼續在心思里思想。在這種光景中，還可以問一個問題，就是到底是我主動地去想一個思想呢？或者是一個思想抓住了我的心思勉強我思想呢？如果是我主動要想，是正常的；如果是一個思想抓住了我，勉強我去想，這就是撒但作的。

↓↓↓請贊一個並留下靈修感言

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！