氣血不足通經絡、補氣血外，更重要的是恢復臟腑律動！

「人有陰陽，即為血氣。陽主氣，故氣全則神旺；陰主血，故血盛則形強。人生所賴，唯斯而已。」——張景岳

氣與血都由人身之精所化，而相對言，則氣屬陽，血屬陰，具有互根互用的關係。氣有推動、激發、固攝等作用，血有營養、滋潤等作用。

人之生，全賴「氣血」二字，而臟腑作為氣血源流，其律動主司周身之氣行，其運化主司一體之血生。五臟六腑皆按照某種頻率和幅度不斷地漲縮和輕微位移，這種現象當今稱為動律:有原動律，這是在胚胎時期就有的;也有能動律，這是在胚胎展開摺疊時與子宮壓力和地心引力相互作用而產生的。

原動律是恆定不變的，即為人體元氣，它決定了臟腑各司其職、配合無間；能動律是隨環境變化而變化的，即為後天之氣，它決定著各臟腑的功能強弱。氣血在臟腑的原動律和能動律的綜合作用下，沿著三焦和經絡輸布並作用於周身，以維持人的生氣和體態。

對於大多數人而言，肝就是肝，能解毒；胃就是胃，能消化；腸就是腸，能排便。諸臟諸腑，各司其能而已。

但臟腑除了有其本來的功能之外，亦是整個人體的組成部分，它們被interstitium（即國醫之三焦和經絡）牢牢牽制在人體這個巨大而精細的張拉整體結構之中，為整體的穩定性和靈活性提供著必要的拉力和張力。

故常常能見到臟腑切除術的人，體態上總是與常人有較大的差異，其並不是因為某些功能出了問題，而僅僅是身體里缺少了一根「繩索」牽制住肢體；也常常能見到生病的人面容、體態和常人有明顯差別，是不舒服嗎？不完全是，還有臟腑對肢體的牽拉或支撐出了問題！

原動律不變，能動律的強弱除受環境力學影響外，還受時間的影響。這一觀點我們的文化中早有涉及：剛柔相配，陰陽結合，氣血循環，時穴開闔。意思是氣血應時而至最盛，反推即此時某臟腑能動律最強，所以後世《針灸大成》將這個規律總結為《子午流注》。

不僅如此，2017年的諾貝爾生理學和醫學獲得者美國遺傳學家們，他們獲獎的科研成果即是生物的晝夜節律機制，這與子午流出可謂不謀而合，也說明了臟腑節律是客觀存在的事實。

臟腑能夠運動，那麼就會有因素阻滯臟腑的運動。比如過勞、比如疾病、比如不良的體態等，而這些因素要造成臟腑的阻滯，必會在物理層面形成阻滯臟腑運動的機械力。本質上講，這些因素造成的臟腑運動阻滯與肢體的運動受限的道理是一樣的，用中醫的話說就是臟腑周圍形成了筋結。

眾所周知，伏案工作者頸肩部的活動度較常人小，這便是頸肩部的筋結作祟，常見的處理方式即是將其解開，讓氣血運行過去，活動度便恢復了。同樣地，臟腑的阻滯，也可以用解筋的方式來處理。

很多人認為解筋就是要不斷地彈撥，其實不然，彈撥只是針對筋出槽的手法。肌動蛋白的釋放要求是長期持續地、作用於閾值以上、合適的機械力刺激，所以要想徹底地消除筋結、橫絡，需要持續地、均衡地、合適層次的機械力作用。

這對四肢來說非常簡單，單指之力足以為之，但對臟腑來說不然，首先就是腹部脂肪層和肌肉層的保護，人之大筋所在，若用力不巧，必遭其反抗，此時縱有扛鼎之力也難入分毫。故要想解開臟腑筋結技巧和功力很重要。

此外，人有腰腹，氣分九門。人的腹部有九個力學核心，每個核心又分三個層次，這樣的分布保證了人體中節的靈活性和穩定性。

中國傳統內家拳的發力全憑這九個核心，丹田為本，九天為用、九地為守、九中為行。施術者力學核心的旋轉通過施術者的上肢在不同層次帶動受術者力學核心的旋轉，以達到解開筋結的目的。

九門之相合以洛書九宮之數，是謂天人合一、天生正位。以洛書之數，解腰腹各層之結，恢復臟腑律動，使臟腑各司其能、其血復行其道。言之九門氣血術。

身體療愈，形而下地解決身體問題

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