詩經習吟——召南.甘棠
《詩經.召南.甘棠》：
蔽bi芾fei甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇ba。
蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩qi。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說shui。
這首詩，是對西周大臣召伯的禮讚，是真正以文字書寫的碑文，其依賴詩歌口口相傳，一直流傳到今天，且不難預見，該碑文將隨《詩經》，永留青史。 這堪稱真正意義上的「口碑」，永遠立在華夏民眾的心裡。
且讀一讀這篇碑文吧！
詩歌沒有寫召伯的事迹，而是別出心裁，以「愛屋及烏」的方式，從「甘棠」入手，襯托民眾對召伯的深情與懷念。
1、甘棠其形：非常茂盛；
2、千叮萬囑：勿剪、勿伐、勿敗、勿拜。
幾個動詞，意思累迭，全說的是「小心啊，不要剪、不要折、不要劃、不要扒傷了它的枝葉呀！」
3、因何珍貴如斯：因甘棠乃召伯所茇、所憩、所說。
幾個動詞，意思累迭，全說的是：「因為，在這棵甘棠樹下，召伯曾經住過、歇過、停留過呀！」
人類追求」不死「的行為，五花八門，落下許多歷史的、現實的笑柄。
但也確實可以」死而不朽「，即如叔孫豹所言：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽。」
其言曰：肉身不死，是不可能的；但精魂永存，卻是辦得到的。一個人，只要他在社會人群中，建立了造福眾生的品德、思想、事功，且能傳之久遠，那麼，就雖死猶生。
召伯究竟做了什麼，得以憑詩歌而永登史冊？
《史記》：「召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。」其得人心之故，歸納如下：
他不官僚——巡行鄉邑；
他不擾民——不徵佔民房，只在棠樹之下，聽訟決獄；
善止紛爭——大小糾紛，善能明辨，以情以理，或決斷之，或化解之，「各得其所，無失職者」。
沒有令人矚目、萬世不易的豐功偉績，有的全是對民間疾苦的關懷與體恤，全是對西周「民本」思想的具體落實。
西周立國，敬鬼神而遠之，認為天命只眷顧對百姓好的族群，提出「天聽自我民聽，天視自我民視」，認為上天以百姓的感受為感受，所以，施行德化，重心全放在百姓的切身感受上。召伯在自己的封國內，竭力使這一理念落實到施政行為上，落實得不折不扣，把原該表達給上天的敬畏、祈求，全用在服務百姓上，使一方民眾能夠平安度日，因而感佩不已，歌以頌之。
召伯以《甘棠》之歌，在華夏之民的心中，代代復活，恰好提供了一件因「立德」而能不朽的絕好範例。
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