宋朝往事：這兩件小事，證明歷史上的包拯廉潔奉公、不愛財

【歷史劉老師原創，非授權嚴禁轉載】

鐵面無私、兩袖清風，是世人眼中「包青天」包拯的基本形象。

那麼，歷史上的包拯，究竟有多麼的清廉呢，有哪些事情可以證明？

【端州知州不拿端硯】

大家知道，古代文人墨客和官府辦公，是離不開「文房四寶」的。

而「文房四寶」中，硯台又是必不可少的工具。

如果沒有硯台，就沒辦法研墨；

無法研墨，就沒有墨水可用。

如此以來，硯台就是文人墨客和官府辦公所必備的工具。

而所有硯台之中，端硯又是質量最好的一種——端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世。

用端硯研墨，發墨快，研出的墨汁細滑，書寫流暢，字跡顏色經久不變。

故而，天下的文人墨客和官僚們，無不以擁有端硯而自豪。

甚至於，很多人不惜花費重金求購。

巧合的是，包拯當官之後，所擔任的的第二個官職，就是端州知州——端州的最高行政長官。

當然，早在少年讀書的時候，包拯就知道端硯的大名。

而在他上任之前，端硯就已經成為了每年向朝廷必須進貢的貢品。

據《宋史·包拯傳》記載，包拯的前任官員，在每年向朝廷進貢一定數量的端硯外，還要提供數十倍的端硯給京城和地方的達官貴人們，以討好他們（前守緣貢，率取數十倍以遺權貴）。

而包拯上任之後，要求制硯的工匠們，只需製造出向朝廷進貢的硯台數量即可，不必多做（拯命制者才足貢數）。

如此以來，大大節省了當地的人力、物力和財力，大大減輕了百姓的負擔。

而且，包拯以身作則，在自己任滿離開端州的時候，也沒用帶走一塊端硯（歲滿不持一硯歸）。

【杜絕奢侈生活】

大家知道，包拯一生的官職都比較高——包拯先後擔任監察御史、轉運使、開封府尹、御史中丞、樞密副使等要職。

但是，即便是富貴之後，包拯依然堅持早年在家讀書時期的平淡生活，不追求奢華——家裡平日里的衣服、飯菜和用具，完全和早年一樣，完全看不出是一個高級官員的樣子（雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時）。

而且，臨死之前，包拯還給自己的後人們留下了一條家訓：

後世子孫為官之後，凡是有貪贓枉法行為的，出了大牢也不許回家，死後也不許葬入家族的墳地之中（後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中）。

能夠以身作則、身體力行，是包拯一生堅持的理念，也是我們後人最應該學習他的地方。

參考史料：《宋史·包拯傳》

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