一塊僵邊料獨籽和田玉的變身記

這是一塊僵邊料獨籽和田玉，甚至有幾條裂的痕迹延伸到白肉部分，雖然獨特但對於一般人來說，顯然並不樂於接受，因為沒有一個好的創意和設計，根本是hold不住的，僵多肉少，甚至切掉都不敢確定白肉部分，也許僵的部分更糟。

在巧合之下，這塊籽料落到高人老師手裡，很多人很熟悉高人老師對於戈壁料的化腐朽為神奇的經典作品和設計，對於這塊「毛病」極多的和田獨籽又會怎麼處理呢？

畫稿

高人老師設計為莊子觀魚，靈感取自《莊子》中庄子與惠子的對話。 莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也？」惠子曰：「子非魚，安（焉）知魚之樂？」

關於這件作品靈感，編者認為與高人老師的狀態有著密切的關係。此時的高人老師正從北京移師蘇州開設工作室創作的第一件作品，放下忙碌，在蘇州安逸的環境和熏陶中的一次釋懷所感。猶如莊子一樣感知魚兒那番自由自在的快樂和心境。

整體雕刻

大型一出來，似乎我們已經預見呈現的效果了。

鬍鬚和髮髻隨性自然，隨石頭而俏色雕刻

僵的部分與白玉完美過渡

精細刻畫

小魚兒，寥寥幾筆的雕刻將小魚勾勒出來

魚兒心無雜念，萌萌的表情很有玩味。

作品完成

子非魚

莊子談空惠子聽，郢人斤斧俟忘形。

莫嗟質喪無知者，對石何妨自說經。

作品以一件極具特色的僵邊料獨籽為材，立體圓雕手法雕琢莊子觀魚，手法寫實，以僵肉部分雕琢莊子長髯飄拂，泰然自若，其神態表現得淋漓盡致。白玉部分細膩溫潤，碾為大魚，身形碩大，圓潤敦厚。

莊子與魚，可互為對照，寓意深遠。知與不知、識與不識的關鍵在交流，語言文字只是自然中人類交流的一小部分。不交流互動，腦中空想，自設邊限，是知障識障，是固步自封。論語云：「子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我」。

大師簡介

龐偉軍，號高人老師，廣東省湛江市人。美術教育專業畢業，廣東省美術骨幹教師。2009年開始玉雕創作，倡導將西方的雕塑形式與手法融入中國的玉雕中，提出「新玉雕」口號，用新思想新形式創作玉雕作品，風格偏向現代，善長人物表情。

圖文丨玉雕界

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