陰陽之理，相生相剋XIV

最新 05-01

＊看《陰陽之理，相生相剋XIV》之前，必須先看完《對人的考驗》，否則連宇宙規律都不知道，就不可能真正明白謎底是什麼。

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極陰就是離法極遠的東西

如果有兩樣事物

那麼離法近的為陽

離法遠的為陰

#01

乾坤是不能弄顛倒的。上為天，下為地。天為清，地為濁。輕者上升，重者下沉。這是永遠也不會改變的法理和規律。思想乾淨的、輕的生命，一定會上升;思想重的、髒的，一定會下沉。

陰陽與男女有點關係，但不是同一個概念。由於構成男與女的身體的因素差異很大。通常來說，在同等層面上，構成男的身體的各種因素里，陽的因素比女的多，而女的身體里，陰的因素比男的多。這種比較必須在同等層面上才有可能是對的，否則不在同等層面上，這種比較就是錯的。在同等層面上，正為陽，負為陰;男為陽，女為陰。正負優先於男女。假如一個正的生命的女性，與一個負的生命的男性比較，那麼就要先衡量正負，正為陽，負為陰。所以正的生命的女為陽，負的生命的男為陰。

這是橫向的劃分，還有縱向的劃分。縱向劃分，上陽下陰，天陽地陰，層次高的為陽，層次低的為陰。縱向劃分優先於男女劃分。在一定的宇宙空間範圍里，正負劃分優先於縱向劃分。假如一個地上的男性與一個天上的女性比較，由於有層次差別，就得先考慮縱向劃分，上為陽，下為陰，所以是天上的女為陽，地上的男為陰。而正負劃分的陰陽，只存在於一定的宇宙空間範圍，超出了那個範圍，正負的對立就不存在了，正負就不是對立關係了。對立面的魔是相生相剋的理裡面產生出來的生命。只有在相生相剋的理裡面的佛才和魔相對。超出了相生相剋的理，就沒有魔這種生命存在了。

陰陽之理是在宇宙一定的範圍內產生的理。超出陰陽還有更高更高的理，不過那些對於人來說，是不可思議的，人的思維也無法微觀與龐大到那種程度，所以人無法理解。對於人來說，人能理解到的最高認識，也就是道家的陰陽裡面說的法為陽，自己為陰;從而生出理為陽，感為陰。再往下就生出正為陽，負為陰;生為陽，死為陰。到了人，就成了理智為陽，感情為陰;男為陽，女為陰;社會為陽，家為陰;人為陽，鬼為陰。

這個宇宙中有兩大家:佛家與道家。粗略地理解，可以理解成兩種不同的生命。這個佛家與道家，可不是人說的佛教與道教。佛教與道教是人搞出來的宗教，天上是沒有宗教的。宇宙低層次的道家通常煉神通術類的東西，宇宙高層次的道家通常研究各種特性和思想。

在人能認識的這個宇宙里，就是佛道兩大家，剩下的就是妖魔鬼怪那些負的生命了。人的宗教，只是宇宙中的某些佛家生命與某些道家生命，去到人那裡，給人傳授的一些他們自己的東西，然後後來的人就把這些個別的佛家生命與道家生命傳授給人的東西搞成了宗教。

宗教是人搞出來的。佛家生命與道家生命傳的只是他們自己的那些法理，並沒有搞宗教。高層生命是不會搞人的宗教的，那些都是一股勢力那樣的東西，不幹凈。

#02

「自己」的真正內涵，人是無法理解的。「自己」對於元神來說，是後天產生出來的非常龐雜的東西。陰陽之理，從最高到最低，依次為:法為陽，自己為陰;理為陽，感為陰;正為陽，負為陰;生為陽，死為陰;理智為陽，感情為陰。

「自己」是實實在在的物質存在，是生命後天形成的所有因素的集合體。而「我」是生命對「自己」的感知的一種稱呼。

上為陽，下為陰。所以低層生命感的因素比高層生命多，負的生命感的因素比正的生命多。不止多，並且更為濃重。理產生智，感產生迷和痴。雖然男和女比較起來，男屬陽，但是如果那個男性變壞了，就會陰化。陰化就會往感覺、往負的、往陰的方向發展。這樣的人是非常多的。所以不能看他是個男的，就說他是陽。一個正常的男的，應該是平和的、理智的，這才是陽。當他變壞了，感覺的東西多了，負的東西多了，惡的、怨的、恨的、狡猾的各種負的因素多了，這種男是非常陰的，遠遠比不上一個好的女的。所以男女的陰陽只是相對的，不是絕對的。負的東西全是極陰之物，沾上一點就陰一點，非常可怕。平和、理智才是陽。男只是相對於女來說屬陽。在神的眼裡，男應該是平和的、理智的，女應該是善良的。這才是人，才配叫人。

感和理是極其微觀的兩種不同的因素，它們不斷地組合成更大的物質，一直到最表面的人這裡，就造成男和女特性上的不同。這兩種因素是不能相融的。感多了，理就會少，理多了，感就會少。在這個宇宙中，一切生命與物質，都同時存在這兩種因素。感和理往下發展，到了一定的層次，就產生了正負之分，正為陽，負為陰。感正的一面是慈悲和美好，負的一面是惡和丑。理正的一面是真和正，負的一面是假和邪。

陰陽之理隨著越往下，生命越來越龐雜，就產生出了相生相剋的理。有了相生相剋的理，就有了正和負，生和死，從而產生出正和負兩種生命。

#03

陰陽之理不止一種，從不同的角度、不同的層次理解，會產生出不同的陰陽之理。其中一種是法為陽，自己為陰;理為陽，感為陰。在相生相剋的理的範圍里，還有一種陰陽之理是正為陽，負為陰;生為陽，死為陰。研究法為陽、自己為陰的道是先天大道。研究正為陽，負為陰的道是一般的道。先天大道通常研究生命先天與後天的關係，研究生命為何會敗壞的問題。一般的道通常研究相生相剋的理，研究正負生命的關係，研究生命如何生存的問題。由於正與負的關係是相生相剋的關係，所以正為陽、負為陰這種陰陽是從相生相剋的理裡面產生出來的。不管先天大道還是一般的道，他們都是修真的，先天大道視先天為真、視後天為假，一般的道視正為真、視負為假。

以法為陽、自己為陰的這種陰陽，離人比較遠，在人中表現出來比較少。以正為陽、負為陰這種陰陽，離人比較近，在人中有大量的表現。理為陽、感為陰是從法為陽、自己為陰的理生出來的。以理為陽、感為陰這種陰陽，到了人那裡，只存在於人的哲學領域和人的倫理里，所以這種道家生命的理到了人中，往往會成為哲學家和思想家研究的東西。而以正為陽、負為陰的這種陰陽，在人中大量存在，衍生出人中的各種技術和技能以及人中的道德和法律，這種道家生命的理到了人那裡，會成為各種專家學者研究的東西。

這種理離人很遠，人很難理解，並且在人那裡也不能有過多的表現，一旦過了，人就會走極端，會破壞人那裡的秩序和社會，是不允許的。

表現那麼少，卻不能沒有。如果沒有了這種陰陽之理，人類社會的一切就會沒有了根、沒有了源頭。人如果不知道這個理，就會非常容易變成陰盛陽衰，感情泛濫，壓過理智，妖魔鬼怪就會迅速滋長，人負的因素會迅速滋長，人類社會就會毀滅。在這個宇宙里，任何一種物質，任何一種生命，都同時存在自己和法、感和理兩種因素。所以對於人來說，不管男和女，人體里都同時存在陰陽，只是多少不同而已。

只有陽沒有陰，就會出了這個宇宙。只有陰沒有陽，就會被徹底銷毀，形神全滅。

法為陽，自己為陰。人的一切人心、執著都是從「自己」那裡長出來的。「自己「一旦強大了，壓過了法，人心就會以非常快的速度蔓延、滋長。而宇宙中負的生命之所以會出現和強大，是人自己的人心導致的。人的人心越多，負的生命就會越多，這是一種相生相剋的關係。在理和感這種陰陽裡面，陰與陽不是對立關係，是主從關係，在正和負這種陰陽裡面，陰與陽是對立關係，並且相生相剋。

男與女的出現是感與理這種陰陽產生出來的，不是正與負這種陰陽產生出來的，所以男與女不是對立關係，而是主從關係。

感要從理，感不能做主，不能強大到壓過理。否則就會陰盛陽衰，腦袋被身體支配。不過這一關系的前提是男的要有理智，不能有負的因素。否則，男性陰化了，自我異常強大，變惡，變壞，到了某種極點，女就無須從男了。