別小看乞丐！史上唯一被載入正史的千古奇丐，行俠仗義、辦學校

這個名叫武訓的乞丐靠著乞討，經過三十多年的不懈努力，修建起了三處義學，購置學田三百多畝，積累辦學資金達萬貫，這無論是在中國還是在世界教育史上都是絕無僅有的事情。《清史稿》宣統本紀記載，「己未，予積貲興學山東堂邑義丐武訓事實宣付史館。」武訓的事迹後來被編入《清史稿》列傳二百八十六孝義一節中。在中國歷史上，以乞丐身份載入正史的，只有武訓一人。

1838年在山東的堂邑縣，也就是今天的冠縣，柳林鎮武家莊的一戶貧苦人家降生了家中的第七個孩子，父母並沒有因為新生命的降生而欣喜，因為對於本就快揭不開鍋的家庭來說，這無異是雪上加霜，多一口人就意味著多一張嘴吃飯。心煩意亂的父母甚至連名字都懶得給他起，僅按家中的排行稱之為武七。

在武七大概七、八歲那年，父親因病去世，四個姐姐也相繼做了別人家的童養媳。小小的武七，只得白天出去行討，晚上編些麻繩換幾個錢，買幾個饅頭填飽自己和母親的肚子。十六、七歲時，母親安排武七去一位遠方姨父家做長工，負責照看果園和餵豬。後來又給當地一位地主家打工，卻屢屢受到欺辱，白白乾了三年。僱主欺負武七不識字，做假賬謊稱工錢已結，武七意識到文化以及讀書的重要性，他下定決心要幫窮苦孩子接受教育，不要重蹈覆轍。

從武七20多歲，到此後的30多年，武訓行乞的足跡遍布全國，山東、河南、河北、江蘇等省。每每討得一些衣物他總是想方設法變換成現金。為了能夠吸引過往路人，他還時常表演錐刺身、刀破頭等節目。還給自己剃了在現在看來相當「朋克」的髮型，。在那個年代，底層老百姓艱難謀生的方法，武七幾乎全做過。後來幫助武七興辦義學的當地鄉紳楊樹坊曾如此描述：「以傭工之錢所入無多，凡計日價工，凡挑擔、拉車、推磨、拉砘，即極艱苦之事，苟可以獲利者，無一不為。」

等到四十九歲的時候，武訓就已經攢了一大筆錢，行乞三十八年，建起三處義學。

光緒十四年（1888）與楊樹坊在堂邑柳林鎮創辦崇賢義塾；

光緒十五年（1889）與了征和尚在館陶楊二庄創辦義塾；

光緒二十二年（1896）又與會門首領施善政在臨清鎮創辦義塾。

梁啟超先生曾專門為武訓撰寫了《興學節略》，贊武訓的義塾「行之數十年，弟子卒業而去者，不可勝數」，而他始終「日以兩錢粗饅終其身」。馮玉祥將軍稱頌武訓是「千古一丐」。馮玉祥還大聲疾呼「大量辦義學，急務此為最」，並於1932年至1935年間，在山東創辦了十五所武訓小學。

1896年4月，武訓在臨清去世。據《清史稿》記載，武訓死時「聞諸生誦讀聲，猶張目而笑」。出殯當天，各鄉縣自發參加葬禮者達數萬人，義塾師生無不紛紛落淚，失聲痛哭。

不論後人如何評價武訓，起碼他的出發點是好的，普及教育人類是永恆的話題。

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