我的老朋友死了，我很難過
名滿天下的《大公報》主編張季鸞先生，1941年病逝於陪都重慶。國內外繁文哀悼，胡適發來輓聯：
我的朋友張季鸞死了，我很難過。
昨天，我的朋友航億葦死了，我也很難過。
他是東莞的詩人、小說家、評論員，雖非暴得大名的網紅，但是嚴肅、勤奮，筆耕不輟，活躍於各大博客、論壇、微信公號，對時事政治 、社會問題、人物是非，多有評論。
突然病逝，我不知他的真名，尚未謀面 ，只是相互看過文章。網路相知，微信相識，多有交流。
他1962年生，長我8歲。微信中對我如兄長般敦厚，也有同道式諍言。他老道，我犀利，經歷了無限循環的404，開始走娛樂路線。他還堅持嚴肅寫作，理性評論。
人走了，說多也無用。雁過留聲，人過留文，摘錄他兩篇評論文章，深深懷念這位大哥。
一、航億葦評說看臉看胸
喬木《男教授面試女生那些事》一文，有點自污性質。自我揭露了在研究生招考時自己及一些同行的窘態。稍有點幽默。但認真閱讀全文，倒發覺喬木先生一顆拳拳赤誠之心。
他的基本觀念是「後工業社會，特別是信息社會，不再千體力取勝，女性在學習方面的認真、刻苦、上進，往往領先於男性。在男性女性化、女性中性化的時代，就是體力，有些也不弱於男性。」
他對錄用的態度是「唯才是舉，不問出處。」他講到北外因現在女多男少而形成的對女生要求過嚴的實際狀況。有考生試圖行賄，說「如果錄取我，一定重重感謝。」結果，那考生的下場就是「不謝。不取。」
有女考生穿著暴露，反而害了自己。「有一次一個女生穿了件深V裝，不知是天熱還是緊張，嬌嗔帶喘，波濤胸涌的。考官也是人啊，我都不知道問了什麼、她說了什麼。」
可想而知，一長相嬌好，酥胸挺挺的女生半開著胸口，直接坐到你面前伸手可及處，說話又嬌嘀嘀的，儘是色相誘惑。那麼，一個四五十歲的男教授能夠氣定閑神，坐懷不亂嗎？
結果，他還真不亂。該看則看，該不錄取就不錄取。
談到對女生的審美標準，他的個人偏好是「一看胸、二看臉、三看屁股、四看腿」，但從全文來看，那不過是半個玩笑的插科打諢而已。一般地說，若一篇文章增加點幽默、諧趣，可以讓文章喜感一些，悅人一些。總的來說，此文挺正能量的，並且不失為一篇研究生面試的實用指南。
可有人只看了「一看胸、二看臉、三看屁股、四看腿」就大罵喬木先生是「禽獸教授」，說他歧視女性。
老航感到有些人是理解能力太差。喬木先生太高估當下一些中國人的智商了。須知，現在很多人心智已經降低到說不了人話的地步，你還用那些人無法理解的幽默文字來調戲他們，你不找罵誰該罵？
但另一些人，則不是理解能力差了，而是攪屎棍人士。他們就是有意曲解、歪解此文，以達到攻擊喬木先生的目的。
有論者從性別歧視、倫理、師德、畸形權力等方面將以引伸與胡扯，結果得出結論：「如果任由喬木這樣的教職員工隨意濫用其手中的權力，把個人趣味凌駕於機構利益之上，那麼機構將面臨公關災難，聲譽受損，生源流失，長期積累崩垮的巨大危機。」
啥事經攪屎棍人士一通瞎摻和，那就上綱上線，變得十分恐怖了。
喬木先生是清華大學政治學博士和倫敦政經學院博士後，現在北外混了個副教授。2015年，他因炮轟著名主持人、北外兼職教授何炅「吃空餉」一事，導致何炅宣布辭職，並引發一系列事件。
一是一時他成「網紅」了。二是學校對他有些不滿了，讓他的工作發生一些事,離開課堂，僅僅為學校圖書管理員了。三是大大得罪了何炅的腦殘粉，那些人一提到他就恨得咬牙切齒。此外，喬木先生一直倡導民主，極左派也很討厭他。
老航也不是很喜歡喬木先生，感到他有時說話和為人處世太楞。但就《男教授面試女生那些事》一文來看，當真寫得蠻有味的，並且比較正面的。此文只能證明他是嚴肅、求真、正直的好大學教師，而不是正好相反。那些藉此文攻擊喬木先生的人，還是自己計算下閣下的心理陰暗面積究竟有多大吧。
二、航億葦評說喬木美國言論
某環S報最噁心的做法是揮舞政治和道德大棒亂打人，用其社交平台刊出長文批喬木先生，又是一例。
喬木先生在過去通過社交媒體發表過一些誇讚美國的言論，2017年9月他去了美國，指出一些人以為的美國全民有福利，看病花錢少，家家擁豪宅，養車極便宜，汽車不年檢，公路不收費，大學普及化，養老不用愁等，與傳言不實。
比如，他開車到地鐵站，停車費4.95美元，然後再換地鐵，9點半以前去6美元，下午三點以前回3.85美元。直接開車，弗吉尼亞-馬里蘭-DC有很多收費路，另外DC停車費太貴，一天25美元，包月300左右。
喬木說「我此前講學開會、考察旅遊，多次來美，走馬觀花，看到的美國到處綠色掩映，笑臉相迎，人人幸福。但短暫停留，旅遊購物，被壓制的消費慾望的一次性釋放，和工作生活、居家過日子的體驗，完全不一樣。」
「美國是個典型的資本主義國家，市場購買、競爭取勝、資本為王。不講人情，雖然有人道。政治上的民主自由、社會總體水平高，毋庸置疑，但弊病一直存在。」
環S文章就抓住這一點而對喬木大加諷刺挖苦能事，評論道，「那個完美無瑕的『美國夢』在他心中已悄悄破滅了。現在我們能做出基本判斷，這個『美國夢』更大程度上基於喬木對美國情況的無知。」
老航曾與喬木先生在社交媒體有過簡短的對話，只覺得他為人過於耿直，對問題的判斷略有些輕率，這也是過去與當下不少書生們的通病。特別在學校，我們有許多教師成天埋頭於書齋，與社會脫節。我常見他們一些人，很少走進街頭與別人擠公交車與地鐵，不知道柴米油鹽之苦。這其實也很正常，每個人的生活圈是不一樣的。
喬木先生跑去美國，生活要重新開始，要直接面臨收入與支出不平衡的個人生活難題，同時也沒有了作為中國大學教師的全套福利，他對公路收費、保險和停車費等一系列實際問題當然就比較敏感了，失落感也就有一些了。
其實，在中國，旱澇保收的教師待遇比照公務員，與私企勞工和廣大農民是很不一樣的。我們的廣大農民，並沒有好的退休安排。被稱作「農民工」的兄弟姐妹們，要買社保現在依然比較麻煩，而且就是買，不少人也買不起。這不是什麼「美國夢」還是「中國夢」的問題，而只是現實的生計問題。
喬木先生在中國，屬於中高端人群，但跑去美國，得從頭做起，實際一時墜入社會的中低人群圈了，他發點個人的牢騷，就說他「美國夢」破滅了，有些借題發揮了。
喬木先生外語底子好，重新規劃與定位自己的人生，不幾年，應不難獲得較高收入的工作崗位或途徑。到那時，這費那費在他眼裡又無足輕重，你是不是又得說他的「美國夢」終於夢圓了呢？
事實上，喬木先生也聲明說，「我記述的只是自己感受到的美國生活不便，並沒有批判美國政治和自由。我來美並居留，看重的也是自由，包括批評的自由。」又宣稱他在美生活要比北京好很多，但剛來思鄉難免。因此，環S文章，完全是對他個人感受的武斷式判斷。
順便普及一下社會基本常識：
其一，這個地球上沒有天堂，任何一個地方，你去旅遊觀光與在那裡具體生活，完全不是一回事。
其二，這個世界沒有免費的午餐。
其三，在任何一個國家與地區，都有不少對當地批評激烈的人士。
其四，批評本國不等於不愛國，讚揚他國不等於崇洋媚外，關鍵看說的話有沒有實際依據，或者說是不是當真出於某些惡意的或獻媚的目的。
其五，人的認知修補易，良知修補難。
張季鸞死了，胡適雖難過，那個時代不缺張季鸞。航億葦走了，我是真難過，現在太多郭沫若。這幾年，感時傷世，有人到下了，有人進去了，有人出來了。倒下的讓人懷念，進去的令人崇敬，出來的一言難盡。
航億葦走了，我很難過也得過。「親戚或餘悲，他人亦已歌。 死去何所道，托體同山阿。」
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