未出世就被指腹為婚，她卻說：這婚逃定了，父親氣急：逃就處死你！

楊步偉，著名語言學家趙元任先生的神仙伴侶，中國第一個留日醫學女博士，曾擔任中國第一所"崇實女子中學"的校長。別看楊步偉的名號如此響噹噹就以為她是個嚴謹的學術派女子。

相反，楊步偉在民國那時期可是出了名的豪放瀟洒，膽大叛逆，且不提她思想先進敢於走在女性解放前線，就看她那放飛自我打破傳統習俗的個性就足夠令人欽佩了。

楊步偉出身不凡，投了個名門望族的好胎，接受了良好的教育和家庭熏陶。雖說在那樣一個封建大家庭裡面，楊步偉理應被教育成一個賢德的三好女人，但現實並沒有這麼發展，被灌輸舊道德思想的楊步偉走著走著就走偏了，不被舊思想所框住，不僅思想潮流還敢於跳出舊式束縛。

從小楊步偉就表現出了她的大膽叛逆，不接受纏足這等惡習，在當時，哪個女子不得忍痛纏足，有多少女性敢站出來說不做小腳女人！除此之外，楊步偉在考進旅寧學堂後還大膽進言「女子者，國民之母也。」這可不得了，在那個男人是天是主宰的男權社會，有誰會認為女人是國民之母。

不過從這也可看出楊步偉的聰明頭腦，她並沒有大搖大擺宣傳男女平等來招人謾罵，看瘋狂女權運動者何震大肆宣揚男女平等後的後果，不是被人謾罵就是被世人套上一個蕩婦的稱號。

要是以為楊步偉只敢挑戰不纏足這封建習俗而已的話那就大錯特錯了，她敢踏出一步，那麼就會有第二第三無窮次挑戰這封建的人道。

但要是換在別的封建制度森嚴的家庭，楊步偉估計就沒這麼好運了。當時，她自家祖父都在提倡廢除纏足，加上她父親又把她當男孩子看待，穿男裝啊什麼的都准了。

雖說父親祖父都這樣半開放但可不代表整個家庭都開明，家裡直接由祖母做主，而楊步偉也被指腹為婚,許配給自家姑母的兒子，這關係雖亂，但還是一樁包辦婚姻。不過楊步偉是何許人也，怎麼可能甘願嫁給一個自己不愛的人，直接大膽向家人說終身大事應由自己來定，但也只有自家祖父贊成而已。

既然如此，逼急了楊步偉這暴脾氣叛逆小妞，人家直接瀟洒逃婚不幹，默默地就自作主張把退婚的信寫好讓表弟給姑母看。而她父親呢則對如此違背父母之命的女兒超無奈，氣得說要處死她。

但好在楊步偉有祖父支持，她還是退婚了。也因此，楊步偉的父親居然有8年不和自家女兒講話，估計氣得不輕。而也因為這退婚一事，楊步偉直接跑到上海讀書去了，讀書也就算了，女子多讀書在當時也算還好算正常，但偏偏楊步偉又干出了一件偏離封建女子禮儀的事情，邊讀書還邊擔任崇實女子中學的校長！

試問有多少民國女子擔任過一所學校的校長？一般都是女子居深閨男子主外事，然而楊步偉一點也不尋常，擔任完校長後就跑日本留學去了還成為了中國第一名留日醫學女博士，這也就算了，人家還同他人合辦了一所私立醫院"森仁醫院"。

也是這醫院的創辦給楊步偉和民國鬼才趙元任牽了紅線帶來姻緣。然而這兩人好上不久後就開始確定婚事了，而這兩口子的婚禮也是夠清新脫俗現代化，直接一改以往冗雜習俗，隨便辦了親友席一起吃頓飯就了了，禮金都不要了，寧願要文藝性禮物和祝福也不要大紅包。

當然，楊步偉的放飛自我可不是這麼簡單的，結婚後的楊步偉開始挑戰男女定位了，誰規定結了婚的女人一定要當家庭主婦要養孩顧夫不能有自己事業？雖說楊步偉婚後就慢慢放棄自己的醫療事業陪趙元任東奔西跑，但她可沒有把自己定位成家庭主婦。

在楊步偉懷孕趙元任懵圈的時候，楊步偉就已經展現出了她的強勢，直接買個縫紉機干點手工活賺錢養娃，大著肚子怕什麼，手還能用。楊步偉並沒有像所有傳統女子一樣等著自家老公出門賺錢，而是自力更生，畢竟當時的趙元任只會幹跺腳等待。

除了賣自己的手工作品，楊步偉還自創了食譜，頗受美國人和華人所推崇。而回國後的楊步偉還直接在清華學園開辦了飯館，這可不是其他典型封建女子幹得出來了，就算其他小女子做得出，但她們要是發現飯館賠錢肯定要哭天哭地鬧不停，然而楊步偉沒有，她本來就不為賺錢，知曉賠錢後還和趙元任在一旁樂不開支。

不僅如此，楊步偉挑戰完男女家庭定位之後就開始翻動整個社會的鐵規定了。當時那思想落後時代可是一直認為女子就是生娃工具的，極大多數人都有多生最好的這種封建觀念。

但楊步偉可不這麼想，她的思維超前，認為節育才是擺脫貧窮的根本，最為重要的是，節育是廣大女性的福音，生這麼多孩子養不起又有什麼用，生這麼多孩子要是沒有了一個健康的母親那也是一件苦事。於是乎，楊步偉開辦了一家節育診所，當時的她在所有深陷生孩子苦難的女性眼裡估計就是一個偉大的救世主。

不得不說，楊步偉這放飛自我的個性簡直是酷爆了，豪放洒脫頗帥氣，她為廣大女性所做出的貢獻也著實令後人嘆服不已。屢次打破封建習俗的楊步偉，堪稱一名前線女戰士啊！

文 | 倩宜『原創』

圖片來自網路

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