周國平：餘生不長，請你這樣活

作者簡介

周國平 ，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作家、哲學研究者，是中國研究哲學家尼採的著名學者之一。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。

今天我和大家交流的這個話題，是有感而發的。我們身處一個競爭非常激烈的時代，大家都想成功，都不願意被淘汰，生活得很匆忙。

成功幾乎成了人們在世上生活的唯一目標，而衡量成功的標準又往往只是財富，是物質的東西。

在這樣的情況下，我有一個強烈的感覺，就是出現了一種外在生活膨脹、內在生活萎縮的傾向，大家都把自己的精力投向外部，很少關注自己的心靈，外在生活越來越厚，內在生活越來越薄。所以我覺得有必要做一個提醒，讓大家重視內在生活。

人的生活可以相對地劃分為外在生活和內在生活兩個部分。外在生活就是物質生活和社會生活，解決的是生存問題，以及生存問題的延伸，就是在社會上立足和成功。

外在生活是很現實的，你要生存，並且要生存得好，必須做很多事情，包括職業，包括和人打交道，這都無可非議。

但是，人的生活不能只有這個部分，還應該有內在生活。內在生活就是精神生活，是要解決生存的意義問題。

人不光有物質的需要，更有精神的需要，因為人是有精神能力的，在人的一生中，精神能力的運用、生長和發展給人帶來的滿足感是更大的。

我不否認，我們每一個人都要生存，要在社會上立足，應該去爭取成功。但是，我認為，人的生活的品質歸根到底是由內在生活的品質決定的，只有在內在生活光芒的照耀下，外在生活才會是有意義的。

靈魂照亮肉體，沒有靈魂，靈魂里沒有光亮，不管肉體過著多麼奢侈的生活，在社會上多麼招搖，都只是一具行屍走肉。一個人到社會上去活動，必須有自己的根據地，這個根據地就是你的內在生活。

人身上最寶貴的東西是生命和靈魂。換句話說，人有兩個最重要的身份，一個是自然之子，一個是萬物之靈。

作為自然之子，我們不要讓物慾損害了生命。作為萬物之靈，我們不要讓外在生活擠壓了內在生活。這是人生最要緊的兩件事情。

精神能力是上天賜給萬物之靈的高級屬性，精神能力的生長和運用是高級屬性的實現，使人真正作為人而生活。那麼，人有哪些精神能力呢？按照柏拉圖和康德的分法，可以相對地分為三種。

一是智力，就是認識能力，人有理性，有一個會思考的頭腦，能夠認識事物，獲取知識，追求真理。

二是情感，就是感受能力，人不光能用頭腦思考，而且對世界和人生有情感的體驗，能夠感受到事物的美和丑，生活的意義或無意義。

三是意志，康德稱之為實踐能力，他說人不是只像動物那樣憑本能做事，人能夠為自己的行為立法，按照道德法則做事，這實際上就是指道德能力。

康德的三部主要著作，就是分別考察人的三種精神能力的，《純粹理性批判》考察智力即理性能力，《判斷力批判》考察情感即審美能力，《實踐理性批判》考察意志即道德能力。

在柏拉圖那裡，意志只是執行能力，屬於比較低級的功能，他的哲學中的相應概念應該是靈魂，靈魂具有追求善的生活、正當生活的能力。

這樣，我們可以把內在生活相應地劃分為三種生活：一是智力生活，即對真的思考，相關的精神品質是頭腦的自由；二是情感生活，即對美的體驗，相關的精神品質是心靈的豐富；三是道德生活，即對善的追求，相關的精神品質是靈魂的善良和高貴。

擁有內在生活，也就是擁有自由、豐富、善良和高貴的精神品質。

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