讓次子當家，被長子誤會，誰能讀懂賈母的大智慧？
紅樓謎團之一，就是賈母不跟長子賈赦一起生活，而且當家人也是次子賈政夫婦，這有背常理，於是有人分析賈赦不是賈母的親兒子。
如果賈赦不是賈母所生，那麼就有兩個結果，第一是賈母不是正妻，或者只是像尤氏和王夫人一樣只是續弦；第二是賈赦是庶出，小妾所生。
這兩個結果都是很難站住腳的，因為賈母是史家大小姐，不可能給人做填房，冷子興也說了，「自榮公死後，長子賈代善襲了官，娶的也是金陵世勛史侯家的小姐為妻，生了兩個兒子，長子賈赦，次子賈政」。
從這段話來看，史家小姐是正妻，而且兩個兒子都是她生的。還有，如果不是正妻所生，賈赦又怎麼可以襲爵呢？
我不是考證派，讀書時遇到這種疑問，往往是先放過，不必非得出一個結論。但最近反覆重讀，卻發現，賈母安排次子賈政當家，卻是她的大智慧。如果以普通的眼光來看她，自然就看不懂這種安排了。
可以說，整個賈府，沒有人真正懂她的良苦用心。
1
年輕時的賈母，正是寧榮兩府最繁盛的時候，她是第二代女主人。她親歷了四大家族由盛到衰的過程，我們看到的賈府，已經是末世了。
當然，末世之說，是旁觀者冷子興的理論，怎麼能證明呢？賈母給我們說出了理由。
劉姥姥二進榮國府，有機會和賈母一起遊了一次大觀園。這次遊覽，不僅劉姥姥長了見識，讀者也跟著長了見識。劉姥姥長的是園裡景象的見識，讀者長的是賈母講述舊時繁華的見識。
在黛玉的瀟湘館，賈母見「窗上紗的顏色舊了」，和王夫人說換個新的，接下來說了一大段關於紗的言論。有人把這個情節解讀為賈母對王夫人不滿，覺得她對黛玉不關心。我倒認為，這一段的目的，就是要引發賈母的這一段言論，以對比今昔。
「那個紗，比你們年紀還大呢。怪不得他認作蟬翼紗......正經名字叫作軟煙羅」。王熙鳳說「紗羅也見過幾百樣，從沒聽見過這個色名色。」薛姨媽也說「連我也沒聽見過」。賈母不僅對這些名貴的紗說得頭頭是道，而且它們的用法也非常清楚，像一位專業人士。可見，在她年輕的時候，這些是常用之物，熟能生巧了。
都是不讀書不外出的女人，她們的見識來源有限，除了年齡所帶來的閱歷之外，見識多寡的區別，就在於家族所接觸到的東西之多少。
為了加強年齡的對比，比賈母還大幾歲的劉姥姥進入了這支遊覽隊伍。很明顯，因為所接觸的東西不同，劉姥姥與賈母的見識也各有不同，劉姥姥只能講出「女孩雪夜抱柴」這樣的故事來。
還有王夫人回憶黛玉母親賈敏的片斷，也充分表明：賈府的財力，是一代不如一代了。
２
賈母有兩大傑出才能，一是調教培養人才，二是無為而治的管理能力。
在調教培養人才方面自不用說，襲人、鴛鴦、紫鵑等能獨擋一面的人都是她調教出來的。在管理方面，她經歷了從重孫媳婦到自己也有重孫媳婦的過程，自然積累了豐富的經驗，得出一條結論：能者上，而非長者上。
因為經歷了由盛到衰的過程，賈母成了整個賈府最有危機感的人。當然，她也知道自然規律，人力不可逆轉，這個家，遲早有一天要衰敗。但是，如果可以讓這個過程緩慢一點，她會儘力去做。
這就是突破世俗，讓次子賈政夫婦當家。
對於當家，不同的人有不同的看法，普通人只看到權和利，智者卻看到的是責任和擔當。如何把一個家當好，讓家族中的每個人都平安度日，不受風雨的侵擾，這是能力，也是責任。
知子莫若母，賈母太清楚長子賈赦的為人了。如果把家交到他手上，估計撐不了幾年就會敗完了。具體事例可見向石獃子買扇子和把迎春嫁給孫紹祖。
賈赦是個很自私的人，老婆孩子怎麼活他全不考慮，只考慮自己的享受。為了二十把古扇，「許了五百兩銀子」，這要是當家人，錢財哪能經得起這麼花啊？
沒錢了怎麼辦？就因為欠了孫紹祖五千兩，就把女兒迎春給賣了。
還有對鴛鴦的威逼，完全是在以權壓人，這與賈府以禮持家的家風是相背離的，待下人尤其寬厚，所以才會出現晴雯這樣恃寵而驕的人。
作為老祖宗，承擔著家族繼續興旺的使命。我們在影視劇里，經常可以看到，在家族敗亡之際，當家人面對祖先牌位，自愧無顏見列祖列宗；在國家敗亡之際，皇帝也會自愧無顏見先帝，愧對子民。當然，有這種覺悟的當家人和皇帝，都是把責任看得很重的。
賈母也是如此，她深知自己肩上的責任，必須盡全力維持家族的傳承。
但是，攤上了這麼一個兒子，又能怎麼辦呢？
３
賈母的智慧就在於，為了大局，寧願犧牲自己被人誤解的名聲，也要做出正確的選擇。
果然，賈赦對母親的這一安排，耿耿於懷，一直覺得母親偏心。
手掌手背都是肉，做娘的也難啊。怪不怪賈赦的境界太低，看不懂賈母的良苦用心。
因為王熙鳳的風頭很盛，我們很容易得出一個結論：王熙鳳能管家，是因為她與王夫人的關係。其實細讀原文，發現並非如此。
「冷子興演說榮國府」，原文是這樣的：
這位璉爺身上現捐的是個同知，也是不肯讀書，於世路上好機變言談去的，所以如今只在乃叔政老爺家住著，幫著料理些家務。誰知自娶了他令夫人之後，倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退了一箭之地。
這段話的意思很明顯，在王熙鳳嫁過來之前，賈璉就已經在幫著賈政處理家務了。在那個時代，管理一定是夫妻同進同出的，男主外則女主內，所以，王熙鳳嫁過來，自然就幫著王夫人處理內務了。
這樣的安排，也體現了賈母的意圖：給賈璉歷練的機會，如果管理得當，未來管理的接班人，自然就是賈璉了。
所以，賈母所謂的偏心，只是不願意讓賈赦管家，不想讓這個家被他給敗了。
這一點，脂批也給了佐證。還是在「冷子興演說榮國府」中，「如今代善早已去世，太夫人尚在，長子賈赦襲官。」就在這裡有一句脂批：「伏下賈璉、鳳姐當家之文。」意思就是，賈璉和鳳姐能當家，就是因為賈赦是長子而且襲了爵。
這一點，賈赦也許是懂的，但他不滿足，因為他不是能為子孫後代著想的人，他要的，就是自己的權益。
4
賈母的這一安排，可謂用心良苦，可是，沒有理解他，尤其是邢夫人不理解。
於是，賈母找機會向邢夫人解釋，希望她能理解。
賈赦強娶鴛鴦不成，邢夫人鬧了個裡外不是人，自然心裡憤恨和不平。在她看來，賈母也是偏心的，一個丫頭都捨不得給兒子，心裡還有這個親兒子嗎？
在此，賈母給邢夫人說了一段話：
你兄弟媳婦本來老實，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一個媳婦雖然幫著，也是天天丟下笆兒弄掃帚。凡百事情，我如今都自己減了。他們兩個就有一些不到的去處，有鴛鴦，那孩子還心細些，我的事情他還想著一點子。
這段話，是」見四下無人「私下和邢夫人說的，意思就是王夫人當家不容易（」你兄弟媳婦「就是王夫人），雖然有王熙鳳幫忙，還是難得周到，幸好有鴛鴦在中間調停，減少了很多麻煩。
這段話不僅是說她離不開鴛鴦，還在表明王夫人當家不容易，多病多痛，還要上上下下都操心。注意這段話的語境，是背著大家尤其是背著王夫人的，如果賈母心裡不是這麼想的，她沒必要對著邢夫人說違心的話，想要留下鴛鴦，有很多方法。
也就是說，王夫人管家，也是無奈之舉，作為婆婆，也知道王夫人難做。操心不說，同樣要背負不理解的非議。
說白了，賈政和王夫人都清楚，他們只是代行管理之職，將來還是要傳給賈璉夫婦的。
他們的希望，是寶玉能通過科舉揚名立萬，而不是貪戀一個管家之職。
還有，再蠢的人都能想得到，只要賈母一死，這個家終歸還是要分開的，襲爵的現在是賈赦，以後是賈璉，根本沒寶玉什麼事，現在抓著這管理之職有什麼意義呢？只要分家，就是各當各的家了，這便是樹倒猢猻散。
5
這就是賈母在當家這件事上所表現出來的大智慧：讓賈政夫婦幫著培養賈璉夫婦。只有這樣，這個家才能維持得更久一點，衰亡得沒那麼快。
這份用心，很難得，需要強大的內心——不怕被誤解，也需要強大的魄力——敢於對抗長幼有序的禮教。
對於家族的衰亡，賈母也是有心理準備的，知道人力不可為。
第二十九回，「享福人福深還禱福」，一家人奉元春之命，去清虛觀打醮，「神前拈了戲，頭一本《白蛇記》，第二本是《滿床笏》。賈母笑道：這倒是第二本上？也罷了，神佛要這樣，也只得罷了。」這也是有深意的，《滿床笏》指的是極盛時期，一共三部戲，第二部就是極盛了，極盛之後，當然就是走下坡路了。「神佛要這樣，也只得罷了。」賈母很清楚，這是天意，沒辦法扭轉。
果然，「第三本是《南柯夢》。賈母聽了便不言語。」人生如夢，這也是神佛的告誡，賈府的繁華要結束了。智慧如賈母，活到了這份年紀，懂得該順應的要順應，該努力的要努力。在她的有生之年，她已經做了最好的安排，如果還是無法阻止家族敗亡的步伐，她也只能接受了。
所以，我們會看到，越讀到後面，賈母越淡然，對於很多事情都睜一隻眼閉一隻眼，比如王熙鳳和鴛鴦合謀把她的財產拿出去變現。這自然是在她授意下了，否則鴛鴦也沒有那麼大膽子，當然也不會做出賣賈母的事。明知卻裝做不知道，她只是不想引起人心波動。
孩子們，趁著老祖宗還能庇護你們，能享受一天就享受一天吧，以後，就各安天命了！
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