學米字，怎能錯過他的翰牘九帖

書畫 05-01

學米字，怎能錯過他的翰牘九帖

小編說

米芾，北宋著名大書畫家、鑒藏家，尤其是他的書法極富天真率意的特性。他的藝術風格迥然不同於蘇東坡、黃庭堅等人的求意，而是能集古出新，開闢了宋代尚意書風的另一條道路，對後世有深遠影響。

米芾的書法作品，大至條卷詩帖，小至翰墨尺牘抑或各類題跋，都具有痛快淋漓、欹縱變幻、雄健清新的特點。從現存的近六十幅米芾的手跡來看，「刷」字正將米書的神采活脫脫地表現了出來，無怪乎蘇東坡說：「米書超逸入神」。

米芾小像

「宋四家」中，若論體勢駿邁、沉著痛快，則當屬米芾為其中造詣最高的書法家。米芾書法，穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥。他的書法要求在變化中達到統一，又把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來。章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，成竹在胸，書寫過程中隨遇而變、獨出機巧。

此番妙境，則最能在米芾的翰牘九帖中體現出來。翰牘九帖分別是《來戲帖》、《致伯修老兄尺牘》、《晉紙帖》、《適意帖》、《賀鑄帖》、《丹陽帖》、《致伯充尺牘》、《惠柑帖》、《戲成呈司諫台坐詩扎》。其中，《致伯充尺牘》經查有兩種，茲皆收入。

米芾翰牘九帖欣賞：

《來戲帖》

翰牘九帖之一，紙本，行草書

縱25.5厘米，橫43.6厘米

台北故宮博物院藏

【釋文】：蒙面諭浙干，具如後。（下添：恐公忙，托鼎承）長洲縣西寺前僧正寶月大師收翟院深山水兩幀。第二幀上一秀才跨馬，元要五千賣，只著三千。後來寶月五千買了。如肯輟，元直上增數千買取。蘇州州衙前西南上丁承務（旁註：是晉公繪像恩澤）家秀才（下雙行註：丞相孫），新自京師出來，有草書一紙，黃紙玉軸，間道有數小真字注，不識。草字末有來戲（雙行：二字），向要十五千，只著他十千，遂不成。今知在，如十五千肯，告買取，更增三二千不妨。

《致伯修老兄尺牘》

翰牘九帖之二，紙本，行草書

縱25.4厘米，橫43.2厘米

台北故宮博物院藏

【釋文】： (前補書：丞果實，亦力辭，非願非願) 芾頓首啟：畫不可知（旁註：不知好久），書則十月丁君過泗，語與趙伯充，雲要與人，即是此物。紙紫赤黃色，所注真字,褊草字,上有為人模墨透印損痕。末有二字: "來戲"，*才字也。告留。念其直就本局虞候撥供給辦。或能白吾老友吾舍人，差兩介送至此，尤幸尤幸！再此。芾頓首上，伯修老兄司長。 …… 不記得也。存紙尾。

《晉紙帖》

翰牘九帖之三，紙本，行草書

縱23.7厘米，橫39.1厘米

台北故宮博物院藏

【釋文】：此晉紙式也，可為之。越竹千杵裁出，陶竹乃腹不可杵，只如此者乃佳耳。老來失第三兒，遂獨出入不得，孤懷寥落，頓衰颯，氣血非昔。大兒三十歲，治家能幹，且慰目前。書畫自怡外，無所慕。芾頓首。二曾常見之，甚安。

《適意帖》又稱《玉格帖》

翰牘九帖之四，紙本，行草書

縱23.5厘米，橫35.9厘米

台北故宮博物院藏

【釋文】：百五十千，與宗正爭取蘇氏《王略帖》（旁註：右軍），獲之。梁、唐御府跋記完備。黃秘閣知之，可問也。人生貴適意，吾友覷一玉格，十五年不入手，一旦光照宇宙，巍峨至前，去一百碎故紙，知他真偽，且各足所好而已，幸圖之！米君若一旦先朝露，吾兒吝，萬金不肯出。芾頓首。

《賀鑄帖》

翰牘九帖之五，紙本，行草書

縱23.4厘米，橫36.8厘米

台北故宮博物院藏

【釋文】：芾再啟。賀鑄能道行樂慰人意。玉筆格十襲收秘，何如兩足其好。人生幾何，各閼其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖來授，玉格卻付一軸去，足示俗目。賀見此中本乃雲公所收紙黑，顯偽者。此理如何，一決無惑。芾再拜。

米芾《丹陽帖》

翰牘九帖之六，紙本，行草書

縱23.5厘米，橫22.8厘米

台北故宮博物院藏

【釋文】：丹陽米甚貴，請一航載米百斛來，換玉筆架，如何早一報，恐他人先。芾頓首。

《書法大辭典》稱為《丹陽帖》，蔡舜寧《米芾之書學思想與書法藝術研究》稱為《換玉筆架書》。「丹陽」乃潤州古稱。秋榖未登，青黃不接，米價必至踴貴，故此帖必作於崇寧二年夏秋之間。米芾願以玉筆架換百斛丹陽米，寥寥二十餘字，「如何」二字是商量的口氣，有點調皮；「早一報，怨他人先」，則活脫可見其幽默詼諧。從文字看來，已有《世說新語》中晉人名士風度。

此尺牘的書法風格，正是在追求以二王為代表的晉人書札作風。米芾名其居為「寶晉齋」，十分仰慕的正是晉人風流。他研習二王甚勤，尤其《蜀素帖》，後半部全從右軍《蘭亭》中來。但他最為傾心的是「破體」的小王，故《海岳名言》有謂：「子敬天真超越，豈父可比也。」落筆痛快，氣勢開張，英俊豪邁，更契合於米芾的性格。《丹陽帖》的寫法就和獻之筆札相近。

但是，既經「重法」的唐代，提按已是普遍的筆法，兼之米芾個性強烈，字勢愈加跌宕，用筆更形起落，牽絲顯露，出鋒銳利，真是「風檣陣馬，沉著痛快」，大膽而潑辣，尺素之間亦使出了渾身解數。這與二王的散淡就有了距離。米芾畢竟還是米芾，米字到底還是米字，他能著名書史、開宗立派，不是沒有緣由的。

此帖文字較少，雖是行書，但全帖完整，顯得凈潔可愛。

《致伯充尺牘》（又稱《業鏡帖》）

翰牘九帖之七（二帖），紙本行草書

縱23.5厘米，橫21.6厘米

台北故宮博物院藏

【釋文】：敬聞命。此石亦不惡。業鏡在台州耳。芾頓首。伯充台坐。彥臣如何。

此帖約書於北宋哲宗紹聖四年（1097）十一月二十五日。紙上名家藏印累累。因是信札，米芾寫來十分隨意，但紮實的功力使這件小札也體現了用筆迅疾、力沉奇倔，欹側取勢而無霸氣，轉折間多機巧鋒芒，筆勢放的開，收的住，可謂隨心所欲而不逾矩。李之儀評米芾：「超軼絕尖，不踐陳跡，每出新意於法度之中，而絕出筆墨畦經之外，真一代之奇蹟也」。

《伯充帖》（又稱《致伯充尺牘》）