我這樣說話真的是太猥瑣了
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凡人歌 (Live)
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縱貫線
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《瀉火集》，選自微博以及朋友圈。
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電蚊香就是對蚊子使用化學武器。
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以前碰見花式矯情逼，會遏制自己心裡嘲諷的衝動，會想這些逼也有自己的痛苦，會想應該推己及人，想到當自己也有低落的時候，也會顯得很逼。現在悲觀久了，感覺逼就是逼，我心情不好的時候可沒這副逼樣。這種嘲諷逼的行為沒什麼好克制的。怎麼同樣都是個人，偏偏就有人挺著這副逼模逼樣，還好像很高級的樣子，陰陽怪氣，傻逼得要死。面對這種傻逼，只管戲謔就好了。可以模仿對方的語氣說話，或者施以虛偽的溢美之詞，都能對逼起到解構的作用。這種逼開始惱羞成怒，或者覺得自己那副嘴臉很蠢，一點也不高級時，也算開了竅。但大部分逼反而更加變本加厲的，可能就是享受那種被嘲諷的感覺，覺得眾人皆醉我獨醒，覺得自己是聖女貞德堂吉柯德馬丁路德，悲壯到不行。然後在逼的路上漸行漸遠。
當然，凡事都有條金線。有的人可能是真的在搞文藝，有的人是真的悲催。但除此之外的有些逼就是逼，沒法解釋。
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之前一直在想一個問題，為什麼lgbt在精神病學上會從一種病變成不是病，判斷的依據究竟什麼。我想了想，覺得判斷的依據就是這個東西根本「治」不好，「矯正」不過來。既然治不好，又不會對社會造成什麼損害，那就把它剔除出病的行列。這是人類非常聰明的化解問題的策略，解決不了的我們就接受它，即使它相對於大多數看起來比較另類，但畢竟野火燒不盡，法治社會你也不能拿他們怎樣，還不如試著接受他們的存在，試著試著也就習以為常了。所以那些反對同性戀的人，不應該從什麼道德上作文章，這樣很理虧，別人同性戀又沒吃你家大米，關你屁事。這些人有空的話，如果真的特別有空，應該去好好研究一下醫學，看看到底怎樣才能把彎的掰直，現在暫時沒有這種技術，這些人要是能研發得出來算他們牛。
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本來想說以後畢業我絕逼不拍照…然後想想可能也沒人給我拍…進而又想到可能沒法順利畢業…想想還是不要一語成讖好。
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現在拍證件照的那些怎麼修圖修得那麼像遺容遺表吧…這種喪葬style是正常的嗎？
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我有時候感覺深圳很土，它很多方面確實夠牛逼，但是也正因為有牛逼之處，所以形形色色的東施效顰的玩意兒太多了。小城市哪有那麼多東施有顰可效？所以這算是待在小城市給人感覺比較舒服的一點。
土還分「天然土」和「人工土」。比如「阿輝腸粉」就是天然土，「美國聖地亞哥（MeiGuoShengDiYaGe）」就是人造土。天然土很親切，但有些人看不上，又擺脫不了土，所以搖身一變成了後者。
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左小祖咒真的太令人尷尬了。
作為一名聽他歌的人，我的心態經歷了從「好好唱歌不行嗎（不要唱得太難聽）」到「好好唱歌不行嗎（不要搞些很傻逼的東西）」的過渡。」
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xx不就是一群屌絲在那裡high嗎？這句話代入你國任何app都成立。
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現在對齋藤有一種感覺，只要尊重同一個顏值，要允許有不同的風格。另外一個，在照片中既能清新地表現她的原貌，也能對妝容和pose錦上添花地加以升華，我認為這樣，就是High level!
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悶聲發大財的長者——黃金礦工。
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潮汕話里的「掌門」，其實就是看門的意思 。
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昨晚看了一半前任攻略，看不下去。但不得不承認，從前任一到前任三，這個國家某部分人民的品味還是有在進步的。
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見人說人話見鬼說鬼話的壞處就是鬼可能有一天披上人皮跟人說你是鬼。
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潮汕人有一點很文明，就是很少在公眾場合打罵孩子。比如小時候在外面看到有凶神惡煞的女人對自己的孩子罵罵咧咧甚至大打出手的，那一般都是「外省仔」（本地話對外省人的蔑稱）。
潮汕人就不一樣了，一般都是回到家關起門來再狠狠教訓。
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每個人對流行語有不同的反應速度和厭煩周期，我是很容易感覺「這個人怎麼到現在還在用這句話」的那種。但膜ha卻是例外，膜了大概有三四年的時間了還是停不下來，那些句式用來用去都感覺用不夠還想再用幾次。每逢遇到一個可以趁機發揮一番的事物，而身邊卻沒有共同膜法常識的人時，就得憋著，因為說了別人也不知道你在搞什麼鬼，還以為你腦子有毛病，甚至還得憋住自己想完之後感覺很好笑的笑。這是墜痛苦的。
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如果查到的論文不夠權威，那就引用論文裡面引用的論文就好啦 。
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只要無德無能的人湊在一起並且積累到一定基數，他們也可以推舉出自己最賢德賢能的王。
然後統治所有人。
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中醫粉和中醫黑吵架，向來是中醫粉單方面宣布勝利但又沒法說服人的。
中醫粉喜歡把中醫往玄學上引，還不如直接假設，這個東西是實踐證明的確有療效，只是暫時不知道是什麼科學原理而已（類似於「科技黑箱」的一種存在。要驗證這個東西，得遵循科學原理。
但作為病人的中醫粉可以這樣解釋，中醫從業人員就萬萬不敢了。因為世間有「安慰劑效應」這回事，他們怕用科學手段檢驗不出中醫的有效成分。怕一查，哦原來還真的是安慰劑效應。這樣一來，他們飯碗就沒了。
這些人其實心裡明白得很，所以就更不能亂搞科學了。所以索性抱殘守缺，繼續搞玄學的那一套。
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看了女權大V收外國男人錢騙中國女人炮那件事情之後，我只想說我國的情況目前也就只能這樣了。
比如反女權的那些人靠這個帶節奏，進而說女權主義者都是混賬這些ngo是受外國基金會資助，進而疾呼帝國主義亡我之心不死——這完完全全是典型的弱國心態。我倒是希望中國也去資助一下外國的ngo（也不知道世界上到底哪些國家才規定不能收國外資助），輸出一下中國道路、中國經驗、中國思想，看看有沒有一堆洋鬼子蹦蹦跳跳地說東方勢力亡我之心不死。如果有，我是會很感動的。
又比如某些把洋人捧上天去的中國人（不限男女），他們對西方的那一套理論，譬如制度、歷史、思想、文化啦這些，不要說有學習借鑒之心了，連稍微了解一下都沒有多少興趣。然而在日常生活中，但凡遇到的是個外國人，就覺得對方肯定高人一等，或許這就是長年累月的「屈辱史教育」遺留下的病根。「中國女人容易泡」這個情況，除了洋人「器大活好」的生理傳說之外，和中國人的自卑心態以及催發這種心態的歷史教育也有一定關係。服務於當權者的史家試圖煽動你們的民族主義情緒，卻不料弄巧成拙，變成了十足的自卑感。可以說是非常南轅北轍了。
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其實中國人活得挺累的，一個大佬離世了，哀悼一下會被說是附庸風雅甚至叫作哭喪婊。
不哀悼又會被說什麼、哪個明星死了你們如喪考妣，怎麼人家大佬死了你們置若罔聞。進而說這一代不行。
中國人也太累了吧。
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感覺一些自詡會說話的人對「口才」的理解是十分詭異的。
比如演講，他們覺得在一段時間內見縫插針地塞滿廢話，以至於自己看上去講得很完整很充實就等於口才好。
又比如辯論，他們覺得只要說得快、用一下排比句、煽一點情之類的就等於口才好。
雖然說做到這樣已經算很難了。
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《七十七天》為什麼叫七十七天？因為編劇編到第77天就編不下去，所以乾脆讓主角死了…
《七十七天》又稱《趙本山的奇幻漂流》。
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今天有一個測政治傾向的鏈接挺火…
在做這種測試的時候，如何顯得比較受過教育？
社會建構多一點，修複式司法多一點，進步主義，國際主義多一點，生態主義多一點（另外三個選項另當別論）…
看起來就好像非常熟悉西方那一套理論似的…
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「為什麼這隻公牛膚色是黑的，又是強行政治正確，美國電影藥丸！」
——評《公牛歷險記》
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我覺得快手比抖音好多了，為什麼呢？因為快手裡面蹦躂的那些人看不見摸不著，你覺得他們土得搞笑，但他們的文化並沒有構成一種審美上的威脅，無非當作消遣而已，甚至還懷疑是不是有些人故意在上面玩黑色幽默。
抖音就不一樣了，我覺得抖音其實也很土，而且還不好笑。就算這個主播再怎麼好看，玩著抖音做著一些奇奇怪怪的動作，我也覺得很傻逼。但玩抖音的人，無論是拍的還是看的，這些人可能就散布在你的周圍，而且他們隨時還覺得「哇這個小姐姐好好看」。這種感覺是墜痛苦的，也是很有壓迫感。而且你還不能說，怕得罪了身邊的某些資深博主，太痛苦了。
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遊戲屏蔽罵人的系統逼我發明了很多罵人的話。「令堂的棺材蓋不翼而飛了。」
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有些女學生就喜歡戴個帽子戴個口罩戴個圓細框金屬眼鏡還染了一個有個性的發色。更要命的是露著一雙大長腿的那種，那個造型簡直足以銷魂盪魄，看得老子都鬼迷心竅的。但是戴著口罩，你永遠不知道口罩底下究竟是什麼樣的，究竟是美是丑，這是墜痛苦的。這就叫作「薛定諤的女學生口罩遮住的臉」。
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我這樣說話真的是太猥瑣了。
封面圖 |《百萬元與苦蟲女》
局限Limitations|沒有
※因為一場信任危機，所以我害怕結婚
※「保」雜談：愛做夢的男孩
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