見到聖者的她，為何得不到絲毫的法益呢？
宗立法師
話說優陀夷尊者在拘薩羅國游化的時候，曾經到過拘磐茶村落，住在毗紐迦旃延婆羅門尼的庵羅園裡。
這位毗紐迦旃延婆羅門尼座下有許多年輕的弟子。有一天，當他們砍柴經過庵羅園時，見到優陀夷尊者正坐在一棵樹下，只見尊者容貌端正，身心寂靜，心意安定。
當他們接近尊者的時候，就感覺心裡特別的寧靜。
於是他們上前拜見尊者，互相行禮之後，坐在尊者身邊，恭敬請法。
而尊者也隨順他們的根器，為他們講說了佛法，並諄諄勸勉他們要好好學法。
然後尊者就默然而住，不再多言了。
這些年輕人聽了尊者所說的法義之後，歡喜不已，恭敬行禮之後，依依不捨地離去了。
這些年輕人挑著砍好的柴薪，回到了婆羅門尼的住所，將柴薪安放好之後，立刻去見婆羅門尼說：「尊敬的師父，我們的庵羅園中來了一位名叫優陀夷的修行者，他的師父是世尊釋迦牟尼。
這位尊者正住在園裡，他很善於說法，我們都受益匪淺呢！」
「哦？竟有此事。也罷，你們明天就為我前去請這位修行人到我家中用餐吧。」婆羅門尼對弟子們說。
這些年輕人聽師父請尊者用餐，非常高興，健步如飛地趕往尊者的住處，恭敬地對尊者說：「尊者，我們家師父請您明天到她的住處用餐，請您慈悲，一定要來啊！」
尊者默默觀察了因緣之後，點點頭，表示知道了。
這些年輕人歡天喜地地回去告訴婆羅門尼說：「師父！師父！我們將師父的原話告知優陀夷尊者，尊者已經答應受請了！請您早作準備。」
第二天，尊者著衣持缽，身相端嚴，緩步前往婆羅門尼的住所。
陽光曬在他的身上，閃現耀眼的光輝，彷彿為尊者的身軀鍍上了一層金紅色。
連枝頭的小鳥也停止了吵鬧，睜著滴溜溜的眼睛看著尊者安步徐行的身影。
婆羅門尼見尊者來到自己的住所，趕緊讓人敷設床座，請尊者就坐。（真是毫無誠意啊，居然沒有提前準備，臨時敷座。可見其輕慢。）
婆羅門尼下令僕人們準備種種精妙的飲食，親手遞給尊者，神色之中頗有得意之色。
用完餐後，尊者漱口、洗缽，然後安座。
這時，婆羅門尼見尊者用完餐後，就穿上皮革鞋子，用衣服裹著頭，然後自己坐在比尊者座位更為高大的座位上，很傲慢地對尊者說：「尊者啊，我有疑問想問你，不知道你是否有空作答啊？」
優陀夷尊者微微一笑，一如清風拂過他的臉龐。
尊者回答道：「今天不是說法的好時候啊。」說完之後，離開座位，揚長而去。
第二天，婆羅門尼的弟子們又去庵羅園砍柴聽法，回來又稟告自己的師父。
（每有所學，都稟告自己的授法師尊，這是應有的禮貌，也是對授法恩師的尊敬。）
婆羅門尼又讓他們去請尊者前來用餐，如是三次，都是一模一樣的結果。
每逢婆羅門尼穿著皮革鞋子、用衣服裹著頭，在高座上問法的時候，尊者都是那句：「今天不是說法的好時候。」然後就離座而去。
弟子們又上前對婆羅門尼說：「尊者真的很擅長說法的！」
婆羅門尼傲嬌地說：「知道了，知道了，你們已經說過很多遍他擅長說法了。
你們也看到了，我請他三次了，而且也盡心以飲食供養他了，但是他三次都說不是說法的時候就跑了，這怪我咯？」
弟子們面面相覷，最後鼓起勇氣說：「師父，您三次都是穿著奢華的鞋子，用衣服裹頭，然後坐得比尊者還高，這哪裡是請法者的態度呢？讓尊者怎麼說法呢？
尊者為了尊重佛法，只好不說法而去了。」
婆羅門尼的臉青了又紅，紅了又青。
她按捺下性子想：「我的弟子們心性如何，我是知道的，既然他們如此推崇這位尊者，相信這位尊者的說法一定有過人之處。
也罷，我就低頭一次，看看他有什麼厲害的地方。」
想到這裡，她對弟子們說：「既然如此，你們再為我請尊者來一次吧，這次就聽你們的，好好地對待尊者。」
弟子們聽到師父這麼說，高興地不得了。他們高興的是師父肯恭敬聞法，一定可以得到法益。
於是他們飛快地去恭請尊者，尊者知道這是婆羅門尼得度的因緣，於是微笑答應了。
這一次，婆羅門尼在尊者用完餐後，脫下鞋子，整理好著裝，坐在矮座上，恭敬地對尊者說：「尊者，我心中有疑問想向您求教，不知道您是否有空回答呢？」
尊者笑笑回答道：「您今天既然如法而問，自然知無不言，言無不盡。一定為您說法。」
於是婆羅門尼將心頭的疑惑一一道來，尊者詳細為她解說。
當尊者說法完畢之後，婆羅門尼立刻遠塵離垢（《大毗婆沙論》中說：遠塵是指遠隨眠煩惱，離垢是指離諸纏垢），證得了法眼凈（指具有觀見諸法真理而無障礙、疑惑之眼）！
婆羅門尼心中生起了大歡喜心，於是她從座位上起來，整理衣服，對尊者恭敬合掌說：「我多年以來都未曾有所突破，沒想到與尊者一朝相談，就超過了我平生所學的種種。
我決定從今天起皈依佛、皈依法、皈依僧，從今天起盡形壽皈依三寶。」
尊者見她已經得到法眼凈，也很是為她高興，滿意地點點頭，離開座位而去。
尊者的身形一如清風白雲，不沾染塵埃，漸漸消失在大路中。
按語：
吉藏大師曾在《勝鬘寶窟》中說：「慢譬高山，法水不住。是故於尊不起慢者，敬事尊長心不慢故，尊長便得如法教授。」
這是告訴我們高慢就像高聳的大山一樣，法水難以停留。
如果恭敬師長，不起慢心，身心調柔，恭敬聞法，尊長就可以如法傳授法要給你。（如法傳法也是有很多條件的，以後有機會再慢慢說）
反之，如果是以輕慢心聞法，那不但聽者不敬法，難以得到佛法的利益，而且說法者也有過失，因為說法者沒有選擇好聽法者，不知時節說法而使佛法受到輕慢。
所以，在佛法門中，對佛法有一分的恭敬，就有一分的受用。並不是佛菩薩或者師長需要你恭敬，而是只有當你把慢心放下的時候，你的心才開始準備好迎接佛法。
當你慢心高舉的時候，心還沒有準備好，就算師長對你說再多的法益，法不入心，也是白搭啊。
願與大家共勉，阿彌陀佛！
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