思君若汶水 浩蕩寄南征：自古文人亦相惜

如今「文人相輕」這一成語幾乎成為文人行事風格與品性的定評。這句話出自曹丕《典論·論文》：「文人相輕，自古而然」。大意是說，文人對於自己的才識、文采太過自信，走向極端而恃才傲物、鄙薄他人，自古以來就是這樣。

文人何以相輕

這其中原因很多，但不外乎如下兩點：

從文人之「人」來說，出於「人」對自己的作品、學識的過分自信。自信自然不是壞事，但如果過了頭，就往往會走向反面。由自信膨脹而自負狂妄，演變為目空一切、目中無人，輕視一切同道中人。

從文人之「文」來說，出於「文」無確定的標準。文人賴以生存的法寶在於作品。而文人作品水平的高低並沒有確定無疑的標準。這也是所有人文學科的通例。既無確定標準，那麼「我」就可能是天下第一呀。

「文」其實是有一定標準的。如文字要講語法、講邏輯，要追求美的標準。但這個「美」是不確定的。比如因受眾的不同，而有雅俗之別。

但我們要知道，文人及其作品的地位最終還得由文學史給出，而不是個人說了算。那種以為貶低了別人，就抬高了自己的想法，既幼稚可笑，還誤人誤己。文人相輕是有害的，不利於文人正確認識自身及其作品，也不利於文人的成長與文化的發展。

文人亦相惜

從歷史與現實來看，文人相輕者有之，而文人相惺、相惜者更有之。如東漢末年遍注群經的經學大師鄭玄。他曾經對《春秋傳》進行注釋，已經形成了大體的思路與框架。

但他聽到另一位學者服虔也正在進行這項研究，並且思路、想法與自己不謀而合，於是他親自找到服虔說：「我的《春秋傳》注釋正在進行中，但聽說你正在研究，就把我寫的注釋送給你吧。」

就這樣，鄭玄將自己的心血傾囊相授，成就了服虔的《春秋傳注》。

唐代的李白與杜甫，均是才高之人，但互相欣賞，並互贈詩作。如杜甫寫有《春日憶李白》、《夢李白二首》、《天末懷李白》等十幾首經典詩篇。

李白也有《戲贈杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》、《沙丘城下寄杜甫》詩篇回贈。我們可以從中看出詩仙與詩聖之間的惺惺相惜之情。

再如近代的朱自清與聞一多。二人在清華大學共事十四載，是清華的「雙子星」。儘管在文學主張上有抵牾之處，但這絲毫不影響對彼此才華的欣賞。

從朱自清日記中，可以看出朱自清讀了幾乎所有聞一多的文章，並給予極高的評價。

更讓我們敬佩的是，在聞一多被刺殺後，對《聞一多全集》的整理出版，用力最多的恰恰就是朱自清。是時，朱自清雖重病纏身，但對好友的著作盡心儘力。讓人感到可惜的是，他沒能看到全集的出版就去世了。

文人當有坦蕩灑落的襟懷，當有風流蘊藉的品格，也當有光輝俊潔的志節。於是有人提出「文人相親」、「文人相重」、「文人相惺」的說法來矯正「文人相輕」這一固有說法。

衷心希望「文人相輕」這句話成為時時警醒文人的警示語，而不是綁架、菲薄文人的一條繩索，更希望「文人相惺」、「文人相惜」、「文人相敬」成為新時代文人的相處之道。

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