講講巴爾幹地區的歷史

在開始講前南斯拉夫的各個國家之前，有必要先花點時間了解一下巴爾幹地區的歷史，當然，想說得特別清楚是不太可能的（估計得寫幾萬字），咱們只挑重要的歷史事件講講……

巴爾幹半島

在地理概念上，巴爾幹半島指的是亞得里亞海和黑海之間的陸地，廣義上講包括斯洛維尼亞、克羅埃西亞、波黑、塞爾維亞、黑山、馬其頓這六個前南斯拉夫國家，還有羅馬尼亞、保加利亞、希臘，以及土耳其的歐洲部分。

巴爾幹地區在過去一百多年中一直紛擾不斷，被人們形容為「巴爾幹火藥桶」。上世紀九十年代的戰爭更是讓南斯拉夫聯邦共和國四分五裂，人口也大量逃往其他國家。所以，大家現在提到巴爾幹，往往是特指這幾個前南斯拉夫國家，而說到來自巴爾幹的移民時，也指的是前南斯拉夫國家的移民。

斯拉夫人

按語言學劃分，我們把使用各種斯拉夫語言的人歸為斯拉夫人。大約在公元1～2世紀，最早的斯拉夫人出現於波蘭、烏克蘭、白俄羅斯等中東歐地區。4～6世紀，斯拉夫人建立起部落聯盟，開始向外遷徙（如左圖），並逐漸分化為三個支系：西斯拉夫人分布於波蘭、捷克、斯洛伐克（右圖中藍色部分）；東斯拉夫人在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭（右圖中綠色部分）；南斯拉夫人則落腳在巴爾幹半島（右圖中紅色部分）。現在全世界大約有3.5～4億斯拉夫人。

早期歷史

在斯拉夫人遷入之前，巴爾幹地區生活的居民有伊利里亞人（阿爾巴尼亞）、達契亞人（羅馬尼亞）、色雷斯人（保加利亞、希臘北部、土耳其的歐洲部分）、希臘人（希臘、馬其頓）等。

從公元前2世紀起，羅馬帝國的勢力逐漸擴張到巴爾幹，公元1世紀之後，基督教在巴爾幹地區得到廣泛傳播。在4世紀末，羅馬帝國分為東西兩部分，西羅馬帝國信天主教，東羅馬帝國信東正教，而分界線就大致是現在波黑與塞爾維亞的邊境線。這可以視為巴爾幹地區的第一次分裂。

巴爾幹這個詞來自土耳其語，意思是「多山」或「有森林的山」，整個巴爾幹地區一半以上面積為山地。在公元6～7世紀，斯拉夫人開始進入這片土地，並依據地勢陸續建立起不同的國家。如果以迪納拉山脈為界，大致可以說，山脈以西為克羅埃西亞（和斯洛維尼亞），山脈以東為塞爾維亞，而稍晚出現的波士尼亞赫塞哥維納主要在山區之中。

奧匈帝國入侵

十四世紀後半期，土耳其奧斯曼帝國從南方侵入巴爾幹地區。1389年，土耳其人與塞爾維亞人在科索沃平原（也叫黑鳥平原）展開大戰，英勇的塞爾維亞人成功刺殺了奧斯曼的蘇丹，但這次戰役還是以土耳其人的勝利告終。之後的一百年中，塞爾維亞人（以及波斯尼亞人）不斷向入侵者發起抗擊，但奧斯曼帝國的版圖依然擴張到巴爾幹的大部分地區。

從15世紀到19世紀，奧斯曼帝國在近五百年的統治中，把伊斯蘭教引入了巴爾幹的中部和南部，這是巴爾幹地區的第二次分裂。

在奧斯曼帝國統治時期，大量阿爾巴尼亞穆斯林被遷入科索沃，塞爾維亞人成了科索沃地區的少數民族。而科索沃被塞爾維亞人視為本民族的文化搖籃和精神家園，如今精神家園已落入他人之手，並且被穆斯林化，這是長久以來塞爾維亞人心中的痛。

另外，在奧斯曼帝國試圖一路向北打下歐洲時，奧地利哈布斯堡王朝把克羅埃西亞及波斯尼亞一帶當作最後一條防線（相當於設置「緩衝區」或「人肉盾牌」），要求從奧斯曼佔領區逃出來的塞爾維亞人留在克羅埃西亞生活，這種安排也讓塞爾維亞人和克羅埃西亞人之間矛盾不斷，為後面的仇恨和衝突埋下了最初的種子。

經過羅馬帝國分裂和奧斯曼帝國入侵這兩次分化，我們現在來梳理一下巴爾幹地區的宗教分布：西部的克羅埃西亞和斯洛維尼亞信天主教；東部的塞爾維亞信東正教，塞爾維亞內部的科索沃地區絕大多數居民都是穆斯林；中部的波士尼亞赫塞哥維納以穆斯林為主，同時也有很多的塞爾維亞人和克羅埃西亞人；較小的黑山和馬其頓以東正教為主，但黑山長期受天主教影響，而馬其頓則與希臘有很深的淵源。（註：下圖中灰色是天主教地區，綠色是東正教地區，黃色是穆斯林地區。）

一戰和二戰

17世紀起，土耳其奧斯曼帝國的勢力漸弱，克羅埃西亞和斯洛維尼亞脫離了土耳其人的控制，加入奧地利帝國。到了19世紀末，波士尼亞赫塞哥維納也成了奧匈帝國的一部分。而此時的塞爾維亞正在爭取獨立並謀求建立一個屬於南斯拉夫人的國家，這也得到了很多波斯尼亞人的呼應。1914年夏天，奧匈帝國的皇位繼承人斐迪南大公到波斯尼亞首府薩拉熱窩巡視，被一位波斯尼亞的塞族熱血青年刺殺，這個事件成為第一次世界大戰的導火索。

一戰中，塞爾維亞屬於協約國陣營，塞爾維亞人在戰場上英勇作戰，但可能會遇到來自同盟國陣營中奧匈帝國的克羅埃西亞或斯洛維尼亞士兵，這可以說是「兄弟」間的首次兵戎相見。

一戰後，奧匈帝國垮台，歐洲版圖重新劃定，南斯拉夫人成立了塞爾維亞-克羅埃西亞-斯洛維尼亞王國（後來叫南斯拉夫王國，Kingdom of Yugoslavia，Yugo就是「南」的意思）。這是一個註定不會團結也無法長久的聯合體，塞爾維亞借人數優勢希望實現一家獨大，而克羅埃西亞則要求與塞爾維亞平起平坐，鬥爭激烈到兩邊的領導人都被對方刺殺過。

1941年，希特勒對貝爾格萊德發起閃電戰進攻，南斯拉夫王國很快就投降了，一個叫烏斯塔沙（Usta?e）的親納粹傀儡政府誕生（管理範圍大約是現在的克羅埃西亞和波黑）。烏斯塔沙在成立之初的意圖是讓克羅埃西亞從南斯拉夫王國中獨立出來，當它掌握政權後，就開始用納粹的民族清洗政策對待其領土上的猶太人、吉普賽人，以及塞爾維亞人（克羅埃西亞人認為在南斯拉夫王國時期自己遭到了來自塞爾維亞人的不公正對待）。短短几年時間內，大約幾十萬塞族人被烏斯塔沙政府殺害（沒有準確數據，克羅埃西亞人說只有4萬，塞爾維亞人說有80萬）。

而在塞爾維亞，活躍著一支叫做切特尼克（?etniks）的武裝力量，他們有著強烈的民族主義色彩，力求建立一個純粹的塞爾維亞國家，切特尼克對待克羅埃西亞人和穆斯林的手段之殘酷絲毫不遜於它的敵人烏斯塔沙。（註：左圖是烏斯塔沙的標識，右圖是切特尼克的旗幟）

即便是現在，如果一個克羅埃西亞人想要羞辱塞爾維亞人，就會說他是「切特尼克」，而被罵的塞爾維亞人很有可能會以一句「烏斯塔沙」來回敬。

鐵托時代

不管是烏斯塔沙還是切特尼克，他們最後都敗給了另一支力量，那就是由鐵托領導的游擊隊。鐵托的父親是克羅埃西亞人，母親是斯洛維尼亞人，妻子是塞爾維亞人，應該說，鐵托是一個真正的跨民族的南斯拉夫人。鐵托從一開始就有為南斯拉夫各民族建立起一個共同國家的夢想，憑著過人的智慧和鐵腕的管理，他的確完成了這個艱難的任務。

在鐵托時代，雖然南斯拉夫的首都是在塞爾維亞的貝爾格萊德，但聯邦內的六個共和國處於平等地位，鐵托強調的是「兄弟」和「團結」，任何民族主義苗頭都會被壓制。而且，鐵托以其高超的政治技巧遊走在東西方兩大陣營之間，為南斯拉夫贏得了很大的發展空間。在很多時候，南斯拉夫的經濟甚至比義大利或希臘這樣的歐洲資本主義國家還要好，南斯拉夫老百姓的生活水準和歐洲大多數國家也沒有什麼差別。

南斯拉夫戰爭

1980年，鐵托去世，他苦心打造並悉心呵護的南斯拉夫聯邦開始鬆動，一些激進民族主義情緒逐漸抬頭。例如，塞爾維亞人想要把科索沃從穆斯林手中解救出來；位於南斯拉夫版圖最邊緣的斯洛維尼亞想要退出聯邦並成立自己的國家；而克羅埃西亞不僅要獨立，還恢復了當年烏斯塔沙時期的國旗和貨幣，這大大激怒了生活在克羅埃西亞的幾十萬塞爾維亞人……

民族矛盾終於演變成流血衝突，曠日持久的南斯拉夫戰爭從1991年開始，直到1999年才基本結束（2001年還有馬其頓紛爭），中間經歷了斯洛維尼亞的「十日戰爭」、克羅埃西亞戰爭、波斯尼亞戰爭、科索沃戰爭等，其中不乏種族清洗及屠城等駭人聽聞的事件發生。南斯拉夫戰爭是二戰後在歐洲發生的規模最大的戰爭，也是死亡人數最多的戰爭。受篇幅限制，具體的戰爭過程就不展開講了，大家若有興趣可以自己查資料了解一下。

作為旁觀者，即便掌握了很多信息，也很難說請在這場戰爭中誰對誰錯，或者誰是「好人」，誰是「壞人」。正如前面敘述的，巴爾幹地區在歷史上有太多的糾葛爭鬥，這些恩怨為九十年代的戰爭埋下了伏筆，而參戰的每一方都能講出一個不同版本的故事，似乎都有理由說明自己是受害人，或者把暴行解釋為復仇或以牙還牙。

讓人感到欣慰的是，現在生活在巴爾幹地區的年輕一代已經不太在意民族差異了，來自不同國家的人能夠和睦相處，比如塞爾維亞的德約科維奇和克羅埃西亞的多位網球選手都是好朋友（和西里奇關係特別好）。

畢竟，大家都是斯拉夫人，而且都是南斯拉夫人。

備註：本文內容在很大程度上受Cameron Hewitt所寫的《Understanding Yugoslavia》影響，特此表示感謝。

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