神仙寫的詞到底是怎樣的？看丘處機這首就知道了！真不是金庸瞎編的
雖然寒食節已經過去了，還是忍不住想要說說關於寒食節的一首詞。原因是上篇稿子里引用了長春真人丘處機的一首《無俗念》，但僅是引用了幾句《詞品》的評論。
丘處機這個人，並不是金庸瞎編的，而是真實存在的，甚至全真七子都是有原型的，區別是金庸寫丘處機的時候筆墨很多並更多忠於客觀。
比如，歷史上丘處機曾經萬里西遊去見成吉思汗，在《射鵰》里就演繹成了一段精彩的故事。如今我們還能看到一部由他的弟子李志成等人編輯整合而成《長春真人西遊記》。
「長春，世之所謂仙人也」，明代楊慎對丘處機的評價可以說非常高。宋代和明代都詩比較推崇道家的，宋代有徽宗好道，明代也有朱元璋訪求張三丰的傳說，所以，在當時稱一個道士為仙人是很高的評價。
神仙寫的詞應該詩怎麼樣的？用《詞品》里的一個詞就是詩清拔，意為清秀脫俗；用《無俗念》里的詞來形容就是清絕，意為美妙至極——
春遊浩蕩，是年年寒食、梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤台歸去，洞天方看清絕。
這詞被金庸用到《倚天屠龍記》開篇。詞的上片，把梨花浪漫描寫的清絕幽絕，宛如碧山深處的冷艷佳人；下片以《莊子》中的姑射神人比梨花，短短几句，讓人遐想聯翩，腦子裡自然而然浮現逍遙遊中絕美文辭：渺姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外……
這首詞裡面，同樣也營造了一個洞天福地，或者這正是丘處機的修行之處。為了修行，神仙幾乎大部分時間朝游碧海暮蒼梧，而最終定居下來的道場，一定是方看清絕的洞天。
身在福建，說到洞天，第一個想到的必是武夷山。半山半水的武夷山，山清水秀，是中國三大宗教佛、道、儒三家修鍊的好去處，傳說，丘處機便是在這裡悟道。
或許，幾百年前，大王峰上，丘處機也曾日復一日地拋下一枚銅錢，然後于山下荊棘叢中苦苦尋覓，才有了天大的毅力悟道成仙……
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