《國王的演講》——你還記得孩提的自己嗎

這學期經過重重波折（感謝美美和超哥）選修了『電影文本成長心理學』，不負期待成為我的學期最愛課。它很有趣地提供了一個分析情節線的新視角。我在考慮把課中觀看與分析的電影做一個新的分析系列，不過還是以後再議吧：）

小組分析作業中我們選擇了《國王的演講》，這篇文章是我寫的分析及演講稿。整理電腦文件時覺得當時準備的著實很詳細，所以就分享出來8

由於是為了口語表達而準備的，所以選詞比較隨意與直白，雖然後期做了修補，但字裡行間依然非常casual。

因為課程本質是一個心理課，所以無論是在觀影記錄捕捉中，還是後期的分析成文上，我的著眼點始終在於人物的性格本身。結構、手法等方面便不贅述了。

剝離其政治角色、時代背景、敘事結構與拍攝手法來看，電影的主線是喬治六世的口吃逐漸被治癒的過程，這也是本文中我的敘述切入點。

關於治癒，我們從中提煉出三個人物：伯蒂、羅格、伊麗莎白。

關於口吃癥狀，我們也從中提煉出三個人物： 父親喬治五世、哥哥愛德華、「第一個奶媽」。

羅格一開始便有一句台詞：「沒有人天生是結巴」，這句話是對病因的一擊而中。

當人開始有記憶，才會逐漸對環境有愈發明顯、深刻與固定的反應，這是有跡可循的人格形成的起點，而且這個起點的意義在一生中無與倫比。

兒提時代的時間並不長，我們回憶起來也多是笑料談資，但當時我們是否被傷害、能否得到足夠的關愛、如何被鼓勵等，都深刻長遠而潛移默化地影響著我們的人格。

而很多紮根極深的性格障礙也來源於此，拿我自己舉例子：我無法在親密關係中自處，我的悲觀、無安全感與小心翼翼都會、也只會在這時候顯現出來。我能清楚的感知到它，但我無措卻也茫然。

跑題了，我們繼續回到喬治六世身上來。

伯蒂在幾個典型情況下會結巴：面對眾人演講，被寄予很高的期待，背負著沉重壓力，極度想要表達。

很明顯，這些場景都有共通之處：放大弱點，讓人極度不自信。

與之相反，在影片開頭他給兩個女兒講睡前故事時，除了初期沒有緩解的緊張與卡頓，過程中是越來越順暢自然的，自在的環境與聽眾（姑且這麼稱呼）的積極反應都是他的良藥。

探究口吃的成因，俗氣卻難免地離不開家庭環境的分析。

由於『皇室』這一名詞帶來的榮譽與悲哀，伯蒂在自小便缺少家人親密與直白的愛。

特別是其父親喬治五世，影片中喬治五世說「我從小就很怕我爸爸，所以你們怕我是正常的」，一個威嚴的父親形象由此可見一斑。伯蒂愛他父親，但也懼怕他。影片前部，在治療場景切換的節點處，有一幕是台詞混合旁白重複了至少四遍"father"，這算是極為直白的暗示了。

他的哥哥愛德華與他雖親密，但如影片中所說「我們像兩頭公狼」，被拿來比較與評判是無法避免的情景，因此難以在皇室家庭中和平相處。

而他口中「最開始的奶奶」討厭他，讓他見不到父母，不給他吃飯，對他簡直是虐待。

這些人與事讓兒時的伯蒂感到無適與恐懼，自記事起它們便在心裡紮根，讓他沒有自信，逐漸演變成心理障礙，從而外在顯化出口吃的癥狀。

影片中的對話明確指出口吃的另一個源頭是強制性身體矯正，伯蒂曾經是左撇子，卻因為"不同於常人"而被生生掰成右手為習慣手，此外還被強制治療膝蓋外翻。如羅格所說「大多數結巴都有這種情況」。

不過在這一點上，當初我始終無法理解此因果關係鏈的成因——身體矯正=口吃（？？） 我的課堂老師給出了這樣的心理學解釋：左撇子並不是一個病症，但是因為這個表現有異於常人，所以被迫強制性地更改，特別是在少年時期。我們可以建立一個虛擬場景，把"左撇子"看作一個存在方式，它本身很合理。當這個存在被強制否定，而原因僅僅是"你要和大多數人一樣"，這相當於當事人的存在也被否定了，而且這個否定極其無理。當事人往往會開始懷疑自己，失去自信，進而出現口吃。

在治癒過程中，羅格是明確的病理治癒師。他在治療時總是把「醫生與病人平等相待互相信任」擺在最重要的位置上，前期他們進行身體治療，放鬆肌肉、鍛煉膈肌等；但最有效的是後期的心理治療，陪伴、支持、鼓勵、給他自信，自信是最關鍵的因素。

他們日益成為朋友，而這個進程中關係的微妙變化，我發現了一個很有趣的切入點，後文會想詳談。

伊麗莎白好像是個補充類的配角，但我們絕不能忽視她的存在及她對伯蒂的意義。

讓我們回憶一下，影片開頭的演講場景，在伯蒂結巴而講不出話時，他首先做的是抬頭看伊麗莎白。你在心慌意亂時下意識去尋找的人，一定是你最信任或者最恐懼的人，伊麗莎白顯而為前者。

影片中諸如此類的種種細節都告訴我們，伊麗莎白是他的安全港與避風灣，這個對他說「結巴這麼可愛，人們一定會原諒他的」(這句話太暖了)的女人啊。

他全然信任她，能在她面前放下包袱而哭泣；她是伯蒂的心靈支柱，彌補了伯蒂在親情關係中的缺失。沒有她便沒有"國王的演講"。

"稱呼"在影片中最為微妙切合的關係變化的線索，是雙方博弈的外在體現，是人與人之間的情分的連線。 它如此微小，不格外注意的話很難發現，但著實是很有趣。

在喬治六世第一次進治療室時，羅格不讓他以醫生為稱，而要求他直呼自己為羅格；同時，喬治六世不允許羅格稱呼自己伯蒂，因為"這是家人間的稱呼"，而要求他稱呼尊貴的王子殿下—— 這是上下級之間的明顯劃分。而羅格堅持稱呼他為伯蒂，因為治療需要平等的、信任的關係。

在他們關係升溫的過程中，稱呼也沒有了一開始的生分與階級感，變得更加親昵與自然；但一旦出現裂縫與分歧，比如羅格在王位繼承上勸說越界、伯蒂發現羅格沒有醫生資格證而產生懷疑時，他們就會自覺回歸初始的階級化稱呼（頗有種你打我我也打你的幼稚感）。

稱呼代表著心中與對方的距離，也是貫穿全文的線索。

我們說塞德勒牛逼也真的是全方面無死角的。

從心理學的角度看電影，對我來說是一個很新奇的體驗。帶著這樣的導向性觀影時，對細枝末節處的捕捉敏感性是前所未有的。

我以這樣的模式看了《麻辣寶貝》《海上鋼琴師》以及本文分析的《國王的演講》，以至於近期的院線觀影都帶上了這個習慣（不過還是被《犬之島》教做人了，韋斯·安德森真是迷人又磨人）。

下次再見啦，祝大家五月好心情哦，wink~

-觀影愉快-

文/編| 方困困困困困

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