青青河畔草綿綿思遠道

最新 05-01

Vision

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Seven24

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清禹之鼎春耕草堂圖局部

青青河畔草綿綿思遠道

遠道不可思夙昔夢見之

夢見在我旁忽覺在他鄉

他鄉各異縣展轉不相見

枯桑知天風海水知天寒

入門各自媚誰肯相為言

客從遠方來遺我雙鯉魚

呼兒烹鯉魚中有尺素書

長跪讀素書書中竟何如

上言加餐飯下言長相憶

【飲馬長城窟行】

相和歌辭·瑟調曲

放眼望去，河畔草又青了，年復一年，只能對著那條漫長的離鄉之路嘆息。路遠而歸無期，只能夢中見，夢見你就在身旁，卻又恍惚身在他鄉，穿梭各地，輾轉追尋，都無緣面對。桑葉在秋風中枯萎，海水因天冷而冰寒。那些回家相聚的人，只顧自已合家歡樂，卻無人說得出你的信息。終於等到遠方的來客，帶來鯉魚木盒，呼喚孩子打開盒子，只見一封素帛寫就的書信。恭恭敬敬跪讀你寫下的一字一句，可是，裡面又能看出什麼呢？只說多保重，只說很想念……

長跪讀素書書中竟何如

上言加餐飯下言長相憶

書信就這樣戛然而止，原來懸著的心，仍然無法得到安慰，反而推向更深的孤獨和絕望。一遍一遍地讀這首詩，那種纏綿的思念與哀傷，縈繞不去。

這是一首漢樂府詩。極簡單的五言，卻道盡婦人因戰爭而備受折磨的思念之情。

五言詩源於民間歌謠，春秋戰國時期，楚地民歌《孺子歌》就有：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足」。至漢，民歌漸漸被樂府收集採納，製作雅樂，反映民情；至唐，形成了五言律詩、五言絕句，文人抒懷，批判現實；至宋，轉為長短句，稱詞，曲為樂府，或柔婉或壯麗，璀璨至極。

語言是用出來的，有生命力的語言，也一直在使用中，代代傳承。曾以為千年前的語言很陌生很遙遠，可是「青青河畔草」「窈窕淑女」「在水一方」「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，這些優美的句子，不是出現在口語里，就是出現在歌詞中，它們又何曾遠離？

-------關於樂府詩歌-------

公元前112年，漢武帝正式設立樂府，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂、訓練音樂人才進行演唱及演奏等。後來，人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。它是繼《詩經·風》之後，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。

.. .. .. ..

.. .. .. ..如果

.. .. .. ..生命中有什麼

.. .. .. ..最戳中內心的東西

.. .. .. ..被你遇見

.. .. .. .. 那就學會與之

.. .. .. ..共舞

.. .. .. ..irina

.. .. .. ..

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