日本軍神剛來中國一個月便「客死他鄉」，死法讓人哭笑不得

原標題：日本軍神剛來中國一個月便「客死他鄉」，死法讓人哭笑不得

作為全球唯一一個供奉甲級戰犯的宗教組織，靖國神社可以說是人盡皆知。在這裡，有許多參與侵略他國戰爭的將領被供奉，這些被供奉的將領中，有一部分參與過侵華戰爭。當然，「禮尚往來，來而不往，非禮也。」咱們中國也為侵華日軍帶去了許多的「驚喜」，在中國戰場上，許多耀武揚威的日寇將領被咱們中國人民「送」進了「神龕」。

日本靖國神社

據統計，日本在華陣亡的將領超過百人，大部分將領在1937-1941年間陣亡。儘管說大部分將領都是在戰死後追認的，但是這足以體現日寇對這些陣亡將領的重視程度。在這些陣亡將領中，被八路軍、新四軍和抗日武裝力量擊斃的有13名，被國軍擊斃的有40名，被美蘇擊斃的有8人，還有三人被中美聯軍所擊斃。除去這61名日軍將領，其餘的將領均死於傷病或意外。

將領對於一支軍隊的意義是非凡的，作為部隊的首腦，將領的名字可以說代表了他所指揮的部隊。在戰爭過程中，失去將領的軍隊很難保持優良的紀律性，而擊斃敵軍將領則能極大的提升己方的士氣。

講完了日軍在華將領陣亡情況和將領的重要性，我們再來講講「日軍在華陣亡將領」之最。

大角岑生

首先，是在華陣亡的最高將領，也是死的最慘的將領。若不算死後追認的將領的話，那麼這個最高將領便是日本海軍大將、日本南太平洋艦隊司令官大角岑生。對於他來說，1940-1941年這一年無疑是人生中最為倒霉的一年，首先，大角岑生在仕途上遭遇挫折，在伏見宮辭去軍令部總長的職務後，本應接替伏見宮的大角岑生反而被永野修身給擠了下去。其次，作為南太平洋艦隊司令官，大角岑生計劃侵略東南亞，為太平洋戰爭做準備，然而，在他視察中國，準備在海南策劃對東南亞的侵略行動時，其所搭乘的飛機突遇不穩定氣流，飛機發生機械故障，在返航過程中又誤打誤撞闖進了國軍的防區，就這樣，大角岑生的座機在國軍密集的防空火力中墜毀。後來國軍在飛機殘骸中發現了大角岑生那已經血肉模糊的屍體。

大角岑生座機殘骸

然後，是八路軍擊斃的級別最高的將領——日本「名將之花」阿部規秀中將。這位中將可以說在日本國內都算是非常有名氣的將領，早在1938年，他就已經被日本國內譽為「名將之花」了。這也是日本陸軍當中極具頭腦的一位將領，在先前的戰爭中，阿部規秀屢立戰功，他也是日本唯一一位接受過系統的山地戰理論培訓並以優異成績畢業的軍官，且其在對國民黨的作戰中可以說是一敗難求。換句話說，阿部規秀是在華山地作戰的希望。不過，在阿部規秀剛到太行山時，他便遭遇了八路軍，面對「集中優勢火力」的戰術，阿部很快損失了一個大隊。阿部規秀的暴躁性格使得他不計後果的對八路軍發動進攻，且在作戰中輕敵大意，最終致使自己命喪黃土。「名將之花」就此凋零。

有關阿部規秀的新聞

最後，說說死的最窩囊的，或者說不作不死的一位日本將領——飯冢國五郎。說來，這位陸軍少將的名氣不輸「名將之花」阿部規秀，在日本國內被稱為「軍神」，然而這位軍神剛來中國一個月便「客死他鄉」，且他的死法實在是有些讓人哭笑不得。廬山戰役時期，幾位日本國內記者來到飯冢國五郎的營地對其進行採訪，方便回國對「軍神」做進一步宣傳。然而，作為「軍神」的飯冢國五郎卻頭腦發熱，挑了一個離國軍哨所極為靠近的地方，而且還在大太陽低下頂著鋼盔……這下，鋼盔反射的光引起了國軍哨兵的注意，更巧的是，在哨兵發現自己手上的步槍射程不夠時，幾個扛著三八式步槍的老兵經過……就是這樣的機緣巧合，讓這位號稱「軍神」的將軍死於非命。

飯冢國五郎

當然，將領的死對於一支軍隊乃至於全球的軍事指揮學說來說無疑是巨大的損失，但是在這場戰爭中陣亡的日軍將領卻不值得人們去惋惜，他們在戰爭中的惡行罄竹難書，他們獲得這樣的結果完全是罪有應得。然而就是這些雙手沾滿罪惡的人卻被供奉在神龕之中，這讓人難以接受。我們應當繼續鬥爭，繼續揭露這些惡人的真實面目。鞏固反法西斯戰爭勝利的果實，我們責無旁貸。

矛隼

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