為逝去親人做這一件善事，功德福報竟然有這麼大！助力他們往生凈土，早登極樂！

人道是有苦有樂的一道

無論是誰，都要經歷生離死別的痛苦

當愛我們的人永遠離開我們

必將讓我們沉痛與思念

那些離開了的親人

現在到底過得如何呢

人兩手空空而來到這個世界

離開這個世界也是兩手空空

不管他身前留下多少東西

他一樣都帶不走

唯一能帶走的，是他的業

萬般帶不走，只有業隨身

我想，懺悔之心第一莊嚴，普賢十大願王，禮敬諸佛才可以消除業障、去除我慢，所以我們出家眾，剛出家每天拜八十八佛，我經常鼓勵大家每天在家裡，至少拜一百零八拜，雖然為自己而拜當然很好，但是現在，右肩是父親，左肩是母親，背後是所有苦難眾生，前面是我們過去，所殺、所吃、包括墮胎胎兒，要這樣觀想而禮拜，這樣你就可以生起一個，剛剛講的平等心，大悲心，如果你對佛有絕對的信心。佛菩薩依舊示現斷惡修善這些事來給人看，他是善惡兩邊都不造。不造惡我們好懂，不造善是什麼?他修一切善法，決定沒有一個念頭希求善果，這就叫不造善，絕不希求善果。世間人種善因要得善果，他為什麼修善?因為有善果，他才肯修善。佛菩薩真正覺悟了，不求善果。那叫不思惡、不思善，善惡兩頭都坐斷了，這叫真修行人。你仔細去觀察，他真得大自在。唯有善惡兩頭坐斷才得自在。還有一事情很難做的，我到今天為止，天天在痛苦的當中你知道嗎，天天在這種不圓滿的世間奔波，但是我告訴自己，世間沒有一件事情是圓滿的，所以，我的心圓滿才比較重要。所以什麼時候死亡，那叫演一場戲而已，但是至少我能懷著菩提心而死亡個希求善果，他就不自在，他的果報在人天，人天有善果，他出不了叄界，出不了十法界;就是因為希求果報這個念頭沒斷，這是我們一定要明瞭。如果我們將人天善福的果報這個念頭打斷，你就決定出叄界，你才能超越十法界就像對阿彌陀佛一樣，他時時刻刻都在你頭頂，各位千萬不要說釋迦牟尼佛往生了， 死了，其實，佛是常住的，他只是示現一個肉體的故事，讓我們知道佛陀永恆的愛，永恆的力量，智慧與慈悲，永恆都在，所以一個人要有絕對的信心，就像觀音菩薩，剛剛講的，永遠頭上頂著阿彌陀佛，大勢至菩薩，永遠頭上頂著父母的骨灰，修行人要以孝順，而化成大慈大悲，所以如果這樣，你就能夠開發智慧，智慧不是你每天一直研究經典，而是由內而外的開發智慧，智慧是在你面對痛苦的時候，擁有如何去解決這個問題的能力，所以各位要做事，你不能說我關起門來就讀我的經典、拜我的佛，你要去面對困難的事情，從困難的事情裡面，來顯發佛性，所以，顯現慈悲即見如來。

這輩子造業深重的人

輕則入畜生道淪為畜生

重則下地獄道受苦難

生生世世受盡折磨，不得往生！

因此一個人去世之後怎麼樣？

看他這輩子的業障就知道了！

一定要這樣做，我師父要求我，你一上台就要把面前的眾生，身上所有的痛苦，融入在你身體，但是你不能怕，因為你融入在你身體，你才可以消除我執和恐懼，然後你要把你所有的善業功德，布施給對方，成就給對方，快樂在對方身上，痛苦在你身上。但是也因為如此，你迴向，留下痛苦給自己，就把你的我執消除，逐步可以證得空性。你把快樂給對方，你才可以修悲心。所以隨時在悲智雙運的狀態，比如說你有一次，在川北的雁翅山上，遇到一群猴子。不知他們是出於善心還是出於好奇心，幾個猴子從樹上摘下果子往下扔，還朝我們叫。我們拾起果子，就看一隻大猴子一邊叫一邊用手比劃著。師父(虛雲禪師)說：「你看，它讓咱們撐袍子呢!」我們趕緊把袍子撐起來接。樹上的猴子連果帶葉地往下扔。它們找的果子都是好吃的。看我們吃著果子，他們在樹上一個勁兒地叫，好像是高興地說個不停。老和尚說：「慈悲咱們了。」這還不算是什麼奇蹟，後來遇到的幾件事就更神奇了。在拜佛的時候，你要觀想那些得癌症的、斷手斷腳的、被殺的豬 牛，你就是它，所以你在拜佛，求加持，令他們離苦。要這樣鍛煉。所以我想學佛就是一個心態，如何融入，融入在這個法裡面，這個比較重要五方五土龍神你有在拜，你要記得，門有門神、水有水神、火有火神，為什麼要這樣做呢?佛教說：懂得感恩!你今天開電燈，那叫做火神，電叫做火神。所以你要節約電力、節約水力，不要浪費水、不要浪費火。因為人活在這個世間是互相依靠的，沒有這個土地、沒有水、沒有火、沒有風，我們都無法生存，所以佛教裡面講的空性，它要使我們有一個念恩、報恩的思想。我們今天能夠活著，是因為有父母、有國家、有社會、有印尼人;我們今天活著，是因為有人種樹、有人種菜、有空氣、有水、有火，我們這個"我"，生命才能活著。所以這個生命如果離開外在的條件，根本沒有一個"我"，這個叫照見五蘊皆空，了解嗎

有一天，我們在永峰山上迷了路。前邊是一個大山澗，往下看一眼望不到底，離山對面有十多米，沒辦法過去。這時，天漸漸黑下來了。沒辦法，我們只好就地打坐，開始做功課，準備在這裡過夜了。各位讀《心經》的智慧。我們人都執著有一個永遠的我，所以我要更漂亮、我要更有錢、我要比別人更厲害，這個叫我慢、我執，這是一切痛苦的根源。但是你要去分析，分析清楚這叫行深般若波羅蜜多時。今天如果沒有印尼人幫你做工，你要如何做老闆呢?所以，我們要每天感謝這些工人、感謝印尼這塊土地。我們今天，華人在回教徒的國家，我們也要感謝阿拉，所以各位要佛教裡面就是空性。它就是不希望你太厲害，以為聰明。所以剛剛在跟郭會長講《西遊記》孫悟空，我們就是那隻猴子!自以為很厲害，我比較厲害!我比較有錢!所以唐三藏把它取名叫做悟空。沒有別人怎麼會有你呢?沒有社會怎麼會有你呢?你要悟到空性!不要展現自己的聰明智慧，自以為是!就在這時，颳起一陣風。風塵過後，山那邊出現了一條大蟒蛇，有三十多公分粗，就像個臉盆口似的。老和尚對我說：「聖安，咱們可以過去了。」這時候就看那條大蟒蛇眯著眼，吐著芯子，頭向我們一點一點的，就像要吃了我們。我回頭對師父說：「您真會開玩笑，它還不得吃了咱們?」師父說：「別害怕，這是菩薩派它接咱們來了。」師父見我害怕，就讓我閉上眼睛，他老人家拉著我的手，我眯著眼看見那條大蟒把頭伸到山澗這邊，老和尚先踩上去，我也跟著踩了上去，就像踩在樹皮上的感覺，有點彈性。我們一步一步走到了對面，看見那條大蟒確實非常長，到底也沒有看見尾在什麼地方

如果你愛的人離開了

今日一定要幫他做這件事

點亮一盞福燈

以他們的名義行善布施

福燈亮起，菩薩加持

再將功德迴向給逝去的人

功德無量

可幫助他們，早日投胎

往生極樂凈土！

點擊空白點燈

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感恩您的善行

成功為您過世的親人點亮福燈

在諸善中布施為六度之首

你願幫逝去親人行善布施嗎？

一同求於地藏王菩薩

一同為曾經的親人消除業障

誠心可得地藏王菩薩超度

從此擺脫業障，遠離惡道

今日佛弟子發心頂禮菩薩

為逝去的親人點亮福燈

以逝去親人的名義行善布施

功德迴向

願得諸佛菩薩慈悲接引

消除深重的業障

擺脫痛苦，往生美好極樂凈土

庇佑你全家，安康如意

大雨過後，到處都是濕的，路很滑，天越走越黑，於是就決定就地打坐了。我去取了山水，找了點兒柴，點火燒水。我們身上穿得單薄，又是大雨剛過，渾身發冷。我一邊燒水一邊烤火，忽然聽見有老虎的吼聲。只能聽見聲音，看不見老虎。吼聲有應有和，肯定不是一隻老虎。你要想著別人的痛苦，別人!沒有別人怎麼會有你活著呢?所以佛教的思想就是：眾生都是父母!這個世界就是我們的母親。河水、土地，不要去破壞它。所以各位，你今天活在雅加達，你要發個願：我要好好修行了，以後讓我投胎來印尼做最有錢、最有影響力的。不是要展現自己，我有這個影響力、有這個智慧、慈悲來幫助整個印尼，水都變得清澈的。老百姓大家都很有錢師父見我臉色都變了，就說：「又膽怯了吧!咱們有命就活著，沒命就是虎口之食，過來靠著我，你就不害怕了。」我們過午不食，喝了熱水，就背靠背地坐著。我當時小，路途又勞累，一會兒就睡著了。到了半夜，覺得越睡越暖。睜眼一看，嘿!六隻老虎圍在我們周圍，老和尚還用一隻手撫摸著大老虎的前爪。所以各位有這個空性，你要慢慢的關心別人、關心世界。事實上，你越關心別人，你自己福報越大;你越自私，你越痛苦。所以各位，你要開始想，那怎麼辦?你現在，你就要常常去幫助印尼的貧窮人，多幫助他們，用工人薪水給他們多一點，你要影響大家都這麼做。我晃晃腦袋，覺得自己莫不是在做夢?我莫非是看見伏虎羅漢了!我三次要站起來，師父都沒讓我起來，叫我趕快念經。過了一會兒，我又睡著了。天亮醒來，師父笑著對我說：「昨晚害怕了吧?是山神來了!」

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你願意幫逝去的親人

點燈布施嗎？

盡孝行善，福澤後代！

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