你想要的詩和遠方都在這裡，五一小長假和張大千一起過嚮往的生活

品味藝術魅力

感受收藏的樂趣

在如今這個喧囂的時代，能夠真正地慢下來，尋找內心的聲音，靜靜地享受一下生活的樂趣，大概就是很多人的嚮往了吧。因此《嚮往的生活》作為慢綜藝里的一股清流闖入了人們的心中。

高曉松：生活不止眼前的苟且還有詩和遠方

羅振宇：生活是眼前的苟且與詩和遠方

生活中的種種壓力也很難讓我們擁有那份說走就走的洒脫。或許這也就是普通人和大師的區別。

張大千

張大千就是這樣一位把對傳統藝術的情懷融入生活，把生活過成詩意的棲息，以實際行動證明遠方不遠的生性自在愛遠遊的藝術大師。

張大千去國遠遊幾十載，他通過對自然山川的體悟，寫下了一幅又一幅生動靈氣的巨制，曾在二、三十個國家巡迴舉辦畫展，幾乎是一年一個國家，足跡遍及歐、美、日本及東南亞各國，他的行動也成了中國藝術家遠近聞名的壯舉，著實地宣揚了中國文化，為中國美術贏得了極高的國際榮譽。

張大千在國內享有「閑雲野鶴」之譽，在海外有「世外散仙」之榮。他一生足跡遍布全世界，有名的住處有很多，如巴西闢建的「八德園」，美國購置的「可以居」、「環蓽庵」，中國台北建造的「摩耶精舍」，俱是奇花異卉、精巧絕倫。

我們就來一起看看這些只能嚮往的生活和去不了的遠方。

張大千在20世紀50年代與家人和弟子一道搬來巴西，在這裡一住就是20年。八德園原是義大利商人經營的一片沒有多大收益的柿子林。由張大千親手建成了一座純粹中國式園林。張大千精心設計居室庭院，「治園如作畫，不肯輕下一筆」，「居室無藻飾，但取其適。畫室則力求其廣，空闊如禪房齋堂」，無不充滿畫家藝術匠心。後一來因為健康原因，二來聽說附近將建大壩淹沒園產，張大千決定離開巴西，赴美國加州定居。

張大千於八德園中

何以取名「八德園」，張大千隨手指著路邊留下的疏疏朗朗的柿樹，不無激動地說：「鄙人因柿安家，八德園因柿得名。唐朝段成式《酉阻雜俎》曰：柿有七德，一長壽，二多蔭，三無鳥巢，四無蟲，五霜葉可玩，六嘉賓，七葉肥大可臨書。近來勞作之餘，翻翻醫書，才知道柿葉煎水還可以治胃病。柿子樹不是有八德嗎？」故將此園稱作「八德園」。

1969年張大千由巴西遷美國的卡梅爾小鎮並在此居住了11年。卡梅爾小鎮因遠離都市的喧囂與世俗的紛爭，而成為人們的精神家園。追溯卡梅爾早期的居民，60%以上是專業的藝術家，在這裡先後居住過的有美國著名作家、諾貝爾獎得主辛克萊·劉易斯及傑克·倫敦，攝影大師亞當斯，奧斯卡最佳女主角得主瓊·芳登及伊斯特伍德等。

張大千當年在旅美老友侯北人的陪同下，來此觀光行旅時，深為這裡美麗的風景與幽逸的氣息所吸引。於是在1968年他在卡梅爾購買了一幢較小而簡陋的別墅，將其畫室題為「可以居」。這是張大千於巴西的別墅莊園「八德居」後的又一處揮灑丹青之地。從「可以居」這個齋名上，可見大師傾心的是這裡獨特的景觀和詩意的氛圍，對於房屋他僅是「可以居」就可以了。

一直到1971年，他才在「可以居」相鄰之處重新購地，建起了這座溫馨的桔紅色別墅。由於四周都是參天大樹，濃蔭蔽日，大師自題齋名為「環蓽盦」。而「可以居」給他的兒子張葆蘿居住。

環蓽庵

「環蓽庵」名源於《左傳》：「蓽路藍縷，以啟山林。」其意是駕著牛車穿著破舊的衣服去開闢山林，深蘊創業艱難，慘淡悲壯之意，以此明「苦其心志」，勇於進取的藝術追求。

1978年，已是80高齡的張大千，意識到是該結束海外飄泊的生活，終止客居他鄉的羈旅了。他在一首詩中曾寫道：「不死天涯剩一身。」如今是應葉落歸根，回到家園了。於是大師深情地告別了十載相住的十七里灣，離開了筆墨菩提的「環蓽盦」，攜全家定居於祖國寶島台灣地區，在台北故宮的雙溪邊築起了「摩耶精舍」。

摩耶精舍

「摩耶」之名出於佛典，謂釋迦牟尼母親—— 摩耶的腹中有三千個「大千世界」之意。《世說新語·棲逸》說：「去郭數十里立精舍，旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。」佔地近2000平方米的摩耶精舍與《世說》所描述的景狀幾無二致。

「摩耶精舍」，以前是個廢棄的養鹿場。毗鄰台北故宮博物院，面朝著一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。故居室外是大千先生苦心經營的花園，從前院、中庭、後園到屋頂，擺放著珍奇的各類盆栽，漫步庭院，萱草繁茂，菡萏含苞。

1977年5月1日，台北的「摩耶精舍」尚未建成，張大千就率全家離開美國前往台灣，一下飛機，他就對眾人說:「我好想家鄉喲！回到台北真好！」雖然台灣同樣遠離四川，但張大千認為這裡畢竟離家更近些。

其實在張大千的很多首詩中，我們不難讀出其中的苦澀與無奈。從漂泊海外，遷徙巴西到客居海灣，這位被稱為「五百年來一大千」的人，實際生活得並不輕鬆、瀟洒，生存的壓力、疾病的纏身乃至深切的鄉愁，使他常常在「故國不堪回首月明中」的夢中醒來，隨之號啕大哭，清淚洗枕。

張大千實際上是為著他心中的丹青而離群索居、自我流放的，他像一棵海邊孤松那樣堅守，鍥而不捨於暮年變法，矢志不移於革故鼎新，發起向藝術的高峰衝刺，最終完成了大師涅槃。

我們常嚮往詩和遠方，其實忘了，你的身邊，也許就是別人羨慕的詩和遠方。追求詩和遠方，與活在當下，一點都不矛盾。

詩和遠方就是一種對未來的期許和願望，它們再怎麼美好，都是需要活在當下來奠定基礎。所謂，帶著理想去飛翔，理想是遠方，飛翔在當下，就是最美的生活……

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