跟男友出去吃飯，要不要AA？
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來源：實習僧（shixiseng520）
前段時間，女票突然不樂意和我一起吃飯了。我一開始是很詫異的，感覺自己表現良好，兩個人也沒有發生過爭吵，這個事實有些突然，於是我就問她為什麼。
女票的答案有些出乎我的意料：「因為你每次都搶著付錢。」
這句話說完，我更詫異了。
在我的直男認知里，我一直認為替一個女生主動買單是一個男人應盡的責任，而有著替女生主動買單意識的男生，無疑是零差評的。
沒想到，自己的女朋友竟然因為這個不開心了。
我正在百思不得其解的時候，女票又說了一句話，讓我明白了她心裡的想法。
她說：「我不想一直都只是你的附屬品。」
這讓我突然意識到，時至今日，我們現在所處的這個時代，可能是女權意識覺醒最快的時代了。
接下來，我又意識到，這絕對不是女朋友坐在教室里突然靈感一現就有了的覺悟：女朋友的碩導是劍橋回來的博士，對性別理論，女權主義的研究頗深，附屬品的概念十有八九是師徒之間授課的知識點了。
可是，不過就是吃飯的小事，真有必要上綱上線嗎？
懷揣著自己對男性地位的最後倔強，我準備和女票來一場辯論大戰，辯詞瞬間就想好了：
作為一個有責任感的男人，不應該讓女生自己出錢；
我掙得錢比你多，付錢理所應當；
這是我能想到的照顧你的方式。
三條論點齊出，我以為能「秒殺」女票，卻沒想到，她反而越加冷靜和堅持了了。
這下好了，雖然我的錢包可能會因此鼓起來，但我竟然並沒有很開心。
到底是學社會科學出身的，我的反思能力還是很強的。悶悶不樂一段時間以後，我開始思考，並且很快就釋然了。
我發現，我之所以不爽女生要AA的要求，是因為我並沒有在心裡完全地把她和我放在同一個水平上考慮。
就像前面說的，男生總是把女生當做附屬品。
在傳統的東方文化里，「男尊女卑」的性別觀由來已久。男性的體力優勢導致了在農業社會裡可以產生更高經濟效益的事實，這個事實是男性地位開始高過女性地位的開端之一。
幾千年的封建文明讓這種觀念根深蒂固，深到它可能一定程度上植根進了我們民族的文化基因里。
雖然因為現代男女平等的思想，女權意識的崛起，這種性別權力的思想已經很難再被明顯地表露出來，但不明顯並不意味著消失，而是更隱蔽了。
隱蔽的最常見也是最有效的手段之一，就是經濟地位的無形壓制。
我就是最好的反面例子。
當我聽到女朋友要AA的時候，我先是詫異，然後是不理解，最後就有點惱怒了。你看我想到的論點：有責任感的男人不該讓女生付錢；掙得比你多；這是對女生的一種照顧，一種紳士風度。
先是想要用金錢來顯示我的責任感，然後以金錢支付能力的高低來衡量女生，最後想用紳士風度來綁架對方。
我惱怒對方要AA的想法，其實不過是在內心深處，我害怕自己的作用被削弱，自己的地位被動搖。
我害怕自己男性的影響力減弱。
這種深挖內心意識的舉動是很讓人沮喪的，所幸我還願意為自己的行為反思。我相信，我不是唯一有這種想法的男性，這不可能也不科學。
那女生呢？
有多少女生渴望自己在經濟上有人可以依賴。
正如男權思想開始隱蔽，但還頑固存在一樣，女生長期受到的文化教育潛移默化地影響她們要依靠男性。這怪不得女生們，社會文化的大熔爐威力太大了，你很難興起反思的意識。
但不是不可能。
法國思想家西蒙娜·波伏娃寫過一本書叫《第二性》，這本書被譽為「有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書」，被西方女性尊為「女性聖經」。
在書里，波伏娃提出了很重要的一個觀點：女性有獲得經濟獨立的必要性，只有女性經濟地位變化才能帶來精神的、社會的、文化的等等後果，只有當女性對自身的意識發生根本的改變，才有可能真正實現男女平等。
女性不應該被淪為「第二性」，這需要男性的改變，也需要女性的自覺。
不要剝奪女生AA的權利，這就是改變。
就像《喜劇之王》里周星馳對張柏芝說：「我養你啊。」
張柏芝回頭，笑得很洒脫：「你先養好自己吧，傻瓜。」
※明天，我要結婚了……
※入睡前五個壞習慣讓你變醜，尤其是第一個要注意！
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