小偷的祖師爺是誰？為何古代雞鳴狗盜之事非常猖獗，有幾個因素不容忽視

在之前文章中已經說過，由於社會生產力的不斷進步，很多職業都逐漸消失或被取代，衍生出新的職業，推動人類社會文明的發展。但還是有些職業從古至今一直有其蹤影，沒有隨著社會發展而消失。其中有一個就是我們都深惡痛絕的，以偷竊為主要謀生手段的那些人，在當今雖然算不上是職業，但是也有其蹤影。

小偷並不是現代社會才有的產物，而是一個流傳了幾千年非常古老的職業。它是隨著私有財產發展而出現的一個特殊群體，圍繞這個難登大雅之堂的話題，最早在《漢書·張敞傳》中就有記載，而且歷朝歷代的史書和野史也有大量記載。

小偷，在古代也被稱之為梁上君子，這個雅號的發明者是東漢名士陳寔。古話說「三百六十行，行行出狀元」，一個行業必定有這個行業的祖師爺，就像教育行業的祖師爺必定是孔子，醫藥行業的祖師爺是神農大帝等等。那小偷的祖師爺又是誰呢？對於這個職業有很大的爭議，有的說是西漢東方朔，因為它與偷盜西王母蟠桃的故事有關。也有的說是《水滸傳》裡面提到的時遷，無論是偷什麼東西，都在施耐庵的筆下描繪的栩栩如生。

至於誰是小偷的祖師爺並不重要，但是有一個不可否認的事實是，由於小偷破壞了正常的經濟秩序，歷朝歷代官府都將之作為重點打擊對象。對於小偷的懲罰，秦朝是死刑、跺腳等，處罰還是比較嚴厲的。唐朝以以杖刑為主，宋朝：贓物滿三匹以上，死刑。但為何還是屢禁不絕呢，主要有以下原因：

1、古代體制腐朽，吏治腐敗

其實官府對於轄區內的小偷扒手，早就是了如指掌。只是由於體制的腐朽，辦案人員往往是採取一种放縱的態度。這方面在明清時期是最為明顯的。因為當時縣衙的很多書史和衙役是沒有工資的，但這些人卻活得很滋潤。他們的這個滋潤靠的就是官府的辦案權，收受了小偷的進獻，案件就自然不了了之了。

2、古代戰爭戰亂頻繁

我國古代朝代更換比較頻繁，導致戰爭頻發。過多的戰爭消耗了大量人力、財力和物力，導致民不聊生。為了生存，小則出現偷雞摸狗的情況，大則出現農民起義運動。

3、貧富差距分化，社會環境影響

晚清曾國藩有句名言「軍無糧，則必擾民；民無糧，則必從賊；賊無糧，則必變流賊」。古代太平盛世期間，國泰民安，百姓安居樂業，誰還願意去當小偷扒手呢。但是古代太平盛世都是少有的，沉重的稅負等各種原因，導致百姓民不聊生，必定會通過各種途徑去生存。

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