從起源開始，由歷史出發，翡翠的那些事兒你又知多少？
「關注我們，回復關鍵詞「淘翠八周年」，店慶在即，多重好禮！」
序言
翡翠一詞可謂由來已久，一般說是自鳥名而來，先秦《逸周書》所著「倉吾翡翠，翡翠者所以取羽」，東漢《說文解字》謂之「翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也」，為翡鳥與翠鳥，合稱翡翠，又因其公母，於是業內就有了翡為公，翠為母說法。
民間還有一個美麗的傳說。雲南有個美麗的姑娘叫翡翠，她樂善好施，自幼學醫，接濟百姓。當時緬甸的王子英俊瀟洒，但卻體弱多病，遍尋名醫無果，於是到中國請來當時被稱為神醫的翡翠的父親。
翡翠與父親一起來到緬甸，對病痛中的王子無微不至地照顧。王子痊癒之後，便娶了這位美麗的女孩，以後更是封她為皇后。但翡翠很快便被國王冷落髮配邊遠。
當地百姓疾病纏身，困苦潦倒，翡翠儘力醫治百姓，教他們治洪澇種糧，恩澤四方，人們都尊稱她為「翡翠娘娘」。
在她死後，靈魂化作結晶，經過成百上千年的磨練形成瑰寶，就是現在的翡翠。
「翡翠」的由來
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時至今日，「翡翠」已成為硬玉的代名詞，然而，我國歷史上，何時有了翡翠，至今任然是一個待為考證的課題，唐代著名詩人陳子昂在《感遇》一詩中寫道：「翡翠巢南海，雌雄珠樹林……旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。」意思是：名叫翡翠的這種鳥在南海之濱築巢，雌雄雙雙對對棲息於叢林之中，美麗的飛行能夠做成光彩奪目的道飾，用其裝飾的被褥也同樣是絢麗多彩。翡翠之名由來已久，北宋歐陽修《歸田錄》卷二載：「余（歐陽修）家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之梅聖俞，以為碧玉。可見「翡翠」指綠色玉由來已久，且至遲在北宋時，已被視為珍寶。
然而，我國至今不見具規模的礦床，於是，在西方的主流觀點上，翡翠是清代（即康乾盛世之時）由緬甸經雲南轉入。
所以，又有一說，在翡翠由緬入雲南時，為了區分和田翠玉，而稱呼其「非翠」，之後再經過歷時的沉澱，演化成了「翡翠」。
清代的翡翠
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作為翡翠最為風靡的朝代，清代的翡翠就有很多品類了，最為權貴歡迎的自然要算扳指；
原來是滿人射箭時的護指，隨著時代的演化，成為了一種尚武精神的象徵，是當時男性鍾愛的裝飾品。
而翎管則是當時文官一種炫耀的手段，傳說清代末年，總理大臣榮祿便有一個特別精緻的玻璃翎管，慈禧聽聞後都要來欣賞欣賞，而到了晚晴末期，宮廷里扳指、翎管是最好的禮物。
鼻煙壺也是男性常用的用品，始於明代的鼻煙風潮，多於廣東一地，而翡翠鼻煙壺更是上品，多數從宮廷中流出，要知道在那個純粹手工的時代，掏膛可是一項難度巨大的技術活兒，好的鼻煙壺，十分講究肩、足、口。
或許古之「翡翠」與今之「翡翠」系同名異質，故紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中所撰，稱在其幼時，時人「不以玉視之」，於是有「不如藍田乾黃，強名以玉耳」。可見在清代早期翡翠，並非什麼名貴之物。
不過到了紀昀成年後則「今則為珍玩，價遠出真玉上矣」，真不知道紀大人筆落此處，是否會有多少扼腕嘆息而一言難盡？
當代翡翠展望
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自1949年，新中國成立後，翡翠出口曾一度成了主要的流向，主要流轉與港澳台地區，以致整個亞洲文化圈，尤其華人更對翡翠鍾愛有嘉。
據《石雅》得知本世紀初大約45公斤重的翡翠石子值十一英鎊。翡翠石子中不乏精華，那時售價也很貴，但與21世紀初一公斤特級翡翠七八十萬美金相對比，簡直是小巫見大巫。
翡翠開採、運輸、處理、銷售歷來是雲南人所為。在緬甸古都阿摩羅補羅城的一座中國式古廟裡，碑文上刻有5000個華夏翡翠商名字，這在玉緣和珠寶同樣有介紹。明中葉高官太監駐守保山騰衝專門採購珠寶。那時從永昌騰越至緬甸密支那一線已有「玉石路」、「寶井路」之稱。
騰衝至緬甸的商道最興盛時每天有2萬多匹騾馬穿行其間，騰衝的珠寶交易近乎佔了全球玉交易的9成。到1950年，騰衝縣在緬甸的華僑達30餘萬人。
直到今天，雲南人在緬甸從事翡翠業的人達數萬。
本篇小結
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隨著時代的變遷，人際的周轉，這些歷史中的翡翠也經過了不少的轉手，時至今日，當我們回頭在看時，那些種好、色好、水好的翡翠，永遠是市場上的高價品，而差的，恐怕就還不如當時的價值呢！
這也是為什麼，作為翡翠的收藏愛好者或者投資人士，寧可購買高品質、高價格的貨品的原因。
下期，讓我們將從翡翠的本底出發，了解翡翠的成型、構造、物理及化學成分，從而認識翡翠本身。
敬請期待！
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