廣西靖西醉美舊州

最新 05-02

壯錦

古箏獨奏中央樂團王莉演奏

王莉

00:00/04:26

2018.3.廣西靖西舊州

舊州，古稱「那簽」，宋代為貢峒治所，明清時期曾是歸順州治所，位於靖西縣城南9公里。靖西縣因喀斯特岩溶地貌，群峰環繞，依山傍水，素有「小桂林」之稱。

舊州山水如畫，田園似錦，人文古迹眾多，壯民族風情濃郁，是聞名於世的繡球之鄉。

舊州古鎮繡球街居住有幾百戶人家，家家戶戶都會製作繡球，路邊有大幅的綉女照片。

這是什麼？兒時見老阿姨做布鞋用的，叫袼褙。幾乎忘卻的記憶單詞……

走在繡球街青石板路上，兩邊是修繕一新的老式磚瓦房。家門口做繡球的通常是女人，一針一線，傳承技藝。

民居大門上貼的紅紙符？仔細看看，如何解讀？

繡球街「壯音閣」，每逢節日，這裡是歡聚一堂的大舞台。兩邊的浮雕講述著舊州古老的歷史故事……

據清《歸順直錄州志》記載：南宋末年，江西省廣信府廣豐縣（今江西省上饒縣地）人張天宗隨文天祥抗元，因兵敗，張天宗率部眾300餘人退走廣西，途中迷路，看到這裡山清水秀、林木茂盛、氣候溫和，就在此住下，與當地土民—起，辟墾山林，開荒造田，引水灌溉，還把內地先進技術和文化傳授給當地土民，使這個偏僻的壯族山區經濟文化得到發展，民眾悅服，把張天宗推為峒官，把此地稱為順安峒，舉來年號，依循宋制，以駐地那簽為中心，把轄地劃為五個峒，每個峒分四路四甲，並設置亭田，用其收入助婚喪嫁娶、孤寡傷殘，設鄉塾教育土民子弟，百姓安居樂業，成為邊地的「世外桃源」。

這記述的是明代抗倭巾幗英雄瓦氏夫人，在明代嘉靖三十四年，奉朝廷之命率廣西壯、苗、瑤四個州三個民族組成的精兵奔赴江浙抗倭寇前線，連殲倭功，被嘉靖皇帝封為二品夫人。

平日里，街上清靜安祥，老人們居家頤養天年。

街邊熱氣騰騰的大鐵鍋里彎彎曲曲盤著「蛇」？！走近仔細看像是血腸？粉腸？

血腸炒酸菜，加上點辣椒醬，聞起來味道不錯！沒有品嘗……

古道新街，竄出一隻小花狗搖著尾巴前來示好……

哈哈！它又領來兩隻小夥伴，黑白黃齊了！

你看，連牆上這隻尊貴的大金毛犬，都妒忌本鄉本土的小狗兒了！親近，頗為重要……

街邊大門旁鮮艷的一品紅，把我們引進「靖西舊州壯族生態博物館」。不大的院落里展示著壯族刺繡、織錦、山歌藝術、壯劇、木雕、節日等民族文化。以及農民畫、攝影作品等。

院內有幾株金果累累的樹木，查後方知學名為「假連翹」。真不明白，為什麼前面要加個假字為名？

庭院內的「三色堇」，小時候我叫它「鬼臉花」。

盆花學名「巴西野牡丹」，靖西邊陲小鎮舊州也有來自遠方的花兒……

走進這扇雕花大門，參觀以話「繡球」開篇……

繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，壯族製作繡球的歷史悠久，宋人周去非在《嶺外代答》中記載：「上已日（三月三），男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛駝。男女目成，則女受駝而男婚已定。」繡球內包有豆粟、棉花籽或穀物等農作物種子，這除了使繡球有一定的重量便於拋擲外，更深層的意義是視繡球為「吉祥之物」。象徵著生長、生育、興旺、平安之意。

拋繡球是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目，它的歷史可以追溯到2000多年前，當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器「飛砣」，並且多在作戰和狩獵中運用。隨著物質生活的提高，飛砣逐漸發展成為現在的繡花布囊，即繡球。人們在茶餘飯後常互相拋接以娛樂，起到溝通感情的作用。後來逐漸演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。拋繡球一般在歌圩節期舉行。宋朱輔《溪巒叢笑》載：「土俗節數日，野外男女分兩雙朋，各以五色彩囊豆粟，往來拋接。若亦有情意，即系禮物於繡球上投報之。