晚清人口平均壽命33歲，為何曾國藩活到了62歲？和道教有關

本文所有史料均來自於《曾國藩傳》一書，作者保證史料之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

根據人口統計的史料顯示，初入公元時期的人口壽命是24歲，而等到公元1800年前後，整體壽命在26歲的樣子，再往後走的晚清則是33歲。從這個角度來看，60多歲的人，雖然不如百歲，但到底超過了平均水平。曾國藩活到了62歲，這並不是多麼罕見的成就，但對於一個一生多病，讀書時「稍稍用心，便覺勞頓」的人而言，遠超平均壽命還是很不容易的。

雖然身體不好，但他的成就卻不小。16歲成為秀才，而24歲便成為了舉人。這個年紀，雖然不算驚才艷艷，但也超越了絕大多數的人。和武將相比，他是文弱的，所以為了養好身體，他費了不少的心思。而其中絕大多數的養生知識，都有道教的身影。

根據《體育之研究》的內容，這篇文章的作者便是學習了「曾文正公臨睡洗腳，食後千步之法」，感覺收穫不菲。可見，他非常重視散步和泡腳這件事。除此以外，他還指出，「君逸臣勞」這四個字，翻譯過來，其實就是要養心。養心意味著「懲忿窒欲，少食多勤」，也就說少生氣，對慾望要節制，少吃飯多運動。

道教的觀點便是如此，少生氣，多與自然想接觸，平心靜氣便能得到身心合一的狀態。而節制這個詞，也經常出現在道教的著作之中。曾國藩根據這些知識，研究出一套養生的方法，其中最重要的一條便是「以志帥氣」。

這句話的意思是指，人如果感覺疲憊，便是因為身體裡面少了一種氣。但這並不是什麼大不了的事情，有意志的人會用自己的意志來講身體里所缺少的這個氣補回來。為了鍛煉自己的意志力，他堅持每天早起，然後端坐凝神，絕對不能貪睡。因為，一旦貪睡，對於身體文弱的人而言，很有可能一天都渾渾噩噩。

此外，他非常重視自然調養，相應的，非常厭惡以藥物進行治療。自然調養的辦法，同樣在道家學派的文學著作中可以看見端倪。曾國藩認為，生小病最好不要立刻用藥，除非是了不得的大病，否則以自然的調養便足夠了。他認為但凡藥物，對於身體都是有所害處的，斷斷「不可輕服」。

而在政治上，他這種養生的觀念同樣存在。比如他崇尚無為，這種想法，與道教的想法如出一轍。此外，他還非常強調勤奮對人的作用。這種作用不僅僅體現在功績方面，更多的是給人精神上的補充。他常常以苦為樂，認為這樣才可以真正磨練意志，從而保持自己的健康。

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