此人只是個普通的中國人，只因會做饅頭，便被日本人供奉在神社裡

原標題：此人只是個普通的中國人，只因會做饅頭，便被日本人供奉在神社裡

世人皆知，日本有一座靖國神社，那是我們中國人十分厭惡的地方，因為裡面供奉許多侵犯過中國領土的日本戰犯。然而，日本的大大小小神社並不只有這一個，神社是日本供奉和祭祀神靈的社屋，整個日本大概有八萬多所神社。在這麼多的神社之中，卻又有著三個神社十分例外，因為他們供奉了三個中國人——徐福、蔣介石和林凈因。

說起前面的兩個人，大家或許有點耳熟。首先，徐福是東渡日本，為日本帶來中華先進文化的人，日本人供奉他自然無可厚非。其次，日本為了感謝當時中國的「以德報怨」，放棄對日本的戰爭賠償，日本專門建立了中正神社來紀念蔣。然而，最後一個人——林凈因，卻極少聽說，通過詳細了解後，我們卻發現他不過是一個做饅頭之人，那麼為何日本人會為他建立起了一座神社呢？

林凈因是北宋著名隱逸詩人林和靖的後裔，由於曾經是日本名僧龍山德見的俗家弟子，因此，林凈因隨龍山德見一起東渡日本，並且居住於奈良。由於當時的日本幕府對於龍山德見十分看重，便讓其擔任日本京都建仁寺的主持。

日本不像中國一般美食眾多，再加上僧人需要戒葷，因此，飲食就成了一個極為頭痛的問題。這個時候，林凈因就展現出了自己的廚藝，製作出了一種特別的點心——豆餡饅頭，讓日本人十分驚奇，不僅獲得了僧人們的喜愛，還被傳到了宮廷中。

天皇吃了這種饅頭後，十分滿意，於是賜了一個宮女給林凈因做妻子。結婚之時，林凈因又發明了紅白饅頭來贈給親朋好友，後來成為日本人結婚的一種風俗。

在日本待了八年之後，龍山德見的去世，讓林凈因十分悲痛，於是，他決定回國，再也不願踏上日本這個傷心地。他的妻子預見到了自己的丈夫可能永遠再也不會回來，但是又由於種種原因不能隨之前往中國，於是，二人就此天各一方。林凈因的妻子和兒女繼承了他的饅頭手藝，並將之發揚光大，後來被授予「日本第一番本饅頭所林氏鹽瀨」的稱號。

對於這個日本饅頭的始祖人物，雖然他最終選擇了離開日本，但日本人依舊選擇在漢國神社中建立起了一座「林神社」用於紀念他。同時，每年的4月19日，日本都會在「林神社」前面舉行「饅頭祭」。

參考文獻：《日本奈良饅頭的創製者》

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