諸葛亮與諸葛瑾分別是蜀吳的重臣，為何他們的家族在魏晉南北朝時期卻並不出名呢？

諸葛氏家族在三國以前也並非十分顯赫的高門舊第，自諸葛豐之後，也並未有十分顯赫的官吏人士記錄在史。

諸葛亮父諸葛珪，於漢末亦不過泰山郡丞，叔父諸葛玄由地方實力派表薦，方至豫章太守。諸葛兄弟流寓荊揚也並未立即受到重視，諸葛亮憑藉個人能力，以聯姻、文化的方式逐漸融入荊州名士圈。而諸葛瑾在揚州開始業只能與步騭等淮北流寓人士相友，可見其門第並非當時重門。

而從文化傳統上看，諸葛氏家族似乎並非傳統意義上的儒學世家。其始祖諸葛豐即非純粹的儒士，雖然有儒學修養，但在其行政手腕中仍然表現出很強的法理氣息。而這種狀態甚至可能影響其家族，從諸葛亮之思想中可見一斑。

諸葛氏兄弟之所以在三國時名揚天下，更多的是亂世所提供的機遇，加上他們個人能力的打拚，使得諸葛氏之門宗可以進入當時的政治舞台。諸葛氏家族在三國時期分為三支，諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕。諸葛兄弟雖在吳蜀有重名，但在歸晉之後並不顯名。

之所以不出名的原因，很大一部分是因為：死光了。根據三國志中的記錄，諸葛瑾生有諸葛恪和諸葛融，諸葛恪被誅之後，諸葛融被討伐，服毒自盡，三子伏誅，諸葛瑾在東吳的血脈就算是斷絕了。諸葛瑾還有一個二子，諸葛喬，早年過繼給了諸葛亮。到了蜀國，諸葛喬早逝，有子諸葛攀，因為諸葛瑾在東吳的血脈已斷，所以又繼承回諸葛瑾這一支。所以諸葛瑾這一脈最終剩下的是諸葛攀以及諸葛攀的兒子諸葛顯。

諸葛亮生有諸葛瞻，後來鄧艾滅蜀，諸葛瞻和其長子諸葛尚戰死，僅存諸葛瞻的次子諸葛京。諸葛京和諸葛顯分別代表著諸葛亮和諸葛瑾僅存的血脈遷到河東定居，後來有任職到江州刺史，這就是這一系在歷史上最後的出場了。

諸葛家族在南北朝的正式衰落應當從諸葛恢去世時開始。自諸葛恢去世之後，東晉政權的政權為琅琊王氏等其他士族所把持，諸葛氏無緣掌握政權，加之士族門第的消長，家族人才的匱乏，使得諸葛家族無法與其他家族中獲得優勢，故而在門第之爭中落入下流。

至劉宋初年，琅琊諸葛氏的諸葛長民一支，已然淪落為與劉裕、何無忌之流的次等士族，沾染了北府流民之習氣，難以再與王謝並駕齊驅，諸葛長民本在劉裕時有建策之功，這本是很好地機遇，或許能使諸葛氏家族再次興起，但隨著諸葛長民的敗亡，使得這一可能再次化為泡影，自此，諸葛氏家族在南北朝雖有官位，但再未出現可以影響國家政治的重要人物。

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