烏鎮文化講堂第四講-收藏家曹興誠：以科學看美感和佛學

烏鎮文化講堂第四講將於5月12日下午2點在烏鎮雅達健康生態產業園藝樂講堂舉行，由大收藏家曹興誠先生以《以科學看美感和佛學》為題主講。本次活動由雅達書院、勢象空間主辦。從即日起觀眾可通過「雅達書院」微信公眾號中子菜單「烏鎮文化講堂報名系統」報名。

大收藏家曹興誠

整整十年前，汶川大地震，捐款賑災者不計其數，曹興誠先生也是其中之一。香港佳士得組織的抗震救災慈善拍賣會上，他拿出珍藏的「清乾隆御制料胎彩畫琺琅西洋母子圖筆筒」，拍得6500萬港元，半數款項捐出救災，餘款也捐給了其它慈善機構。這件文物是他之前以6750萬港元從其它拍賣會上拍得，創造了同類器物拍賣價格紀錄。

2017年10月，香港蘇富比拍賣會，他收藏的「北宋汝窯天青釉洗」以2.6億港元落槌，加傭金2.94億港元成交，打破此前所有中國瓷器的拍賣紀錄。

清乾隆御制料胎彩畫琺琅西洋母子圖筆筒

北宋汝窯天青釉洗

北宋汝窯天青釉洗拍賣現場

曹興誠先生祖籍山東，1947年生於台灣，現在是新加坡籍。他在收藏、拍賣領域的故事還有很多，有關他的種種傳奇流布甚廣，因為他是當代華人世界頂級收藏家之一。前英國蘇富比主席詹姆斯·斯特爾頓 (James Stourton) 2007年出版《我們時代的大收藏家》(Great Collectors of Our Time) 一書，遴選1945年以來全世界配得上「Great」一詞的收藏家，三位華人入選，曹興誠先生名列其中。

本期烏鎮文化講堂，曹先生要講的題目是「以科學看美感和佛學」。科學、美感、佛學，可以說是他迄今為止人生的三個關鍵詞。

先說科學。曹先生讀大學專業是電機，標準的理工男。後來他是台灣著名企業聯華電子的董事長。「聯電」曾是世界第二大晶圓（硅半導體集成電路製作所用的硅晶片）代工廠。他個人曾被評為「台灣企業家最佩服的企業家」。

再說美感。曹先生上世紀八十年代開始收藏，至今藏品並不多，幾百件，但件件珍品。品類涵蓋玉器、青銅器、陶瓷、油畫、中國書畫、雕塑、佛像等眾多領域。據有幸參觀過的人稱，他家就像一座小故宮。他曾經說過，「仔細品鑒才是真正的收藏之樂」，可想而知他每天都在和美互相凝視，體會美感。

至於佛學，2000年曹先生與台灣法鼓山聖嚴法師結緣，在法師影響下，開始禪修並研究佛學。時至今日，曹先生體會到，佛教的精神是科學的，這打通了他科學與佛學兩個身份；他還體會到，佛教說舍，收藏也應舍，「身外之物，要捨得，所以收藏得比較少了」，這又打通了美感與佛學。

曹興誠先生像烏鎮文化講堂一樣，也以跨界著稱，但在海報上，我們還是只寫了收藏家這一身份，因為烏鎮文化講堂的主線，是文化產業的現代化、文化生活的現代化。收藏在當今，既與拍賣產業緊密相聯，又是極具誘惑的文化生活方式之一。

當然，作為生活方式之一的收藏，自古至今從未斷絕，不過深入一點了解曹興誠先生的收藏世界，了解他的收藏理念，我們會發現，作為他個人生活方式重要組成部分的收藏，有許多不同於前人的獨特性。

他說，心目中沒有文物和藝術品的分類，看到美的東西都喜歡。他說，收藏只是手段和途徑，習得鑒賞能力才是最終目的。最高境界是只鑒賞不收藏。他說，都覺得收藏需要有淵博的知識，其實常識才最重要。他說，文物價值應該從文明的角度界定。都在說文物市場，市場總是財務導向的，就把文化藝術的含量降低了。他說，收藏其實沒什麼了不起，任何人買東西，如果不是拿來用，而是拿來賞玩，那就可以說是收藏家。他說，藝術品收藏有點囤積的意思，多到一定程度就該釋放一點。他說，盡量讓藝術品與自己生活在一起。所以在他家裡，不同品類藝術品混搭一處，玻璃製品與陶狗並列，當代水墨與佛像相得益彰。他說，好的藝術品，無論其來自哪一種文化，擺在一起都能夠融洽相處。他說，收藏就像談戀愛，要碰到了才有可能，沒有人打著燈籠找戀愛對象。你娶個太太，一生在一起，覺得很幸福，會想以後賣掉賺錢嗎……

曹興誠

曹興誠先生回憶，聖嚴法師圓寂之前，囑咐他多思考佛學與科學的關係。將近十年過去了，他確實一直在思考、研究這一問題。與此同時，他還一直嘗試從科學的角度，分析什麼是美，美和藝術又有什麼區別，又是一番苦心孤詣的思考與研究。

紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。初夏新至，烏鎮雅達健康產業園美景怡人，讓我們期待曹興誠先生就在這般美景之中，和我們分享他對科學、美感與佛學的最新思考、研究成果吧。

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