中陰不只在死後，更在當下

我們平時看見待宰的牛、羊、魚類等動物，如果沒有能力放生，也應多為它們念皈依文，或是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等諸佛的名號。

嘎瑪仁波切精彩開示節選

旁生若能聽到皈依三寶的聲音，也會不墮惡趣

皈依的廣大利益難以說盡

《解脫經》中說，旁生若能聽到皈依三寶的聲音，也會不墮惡趣。我們平時看見待宰的牛、羊、魚類等動物，如果沒有能力放生，也應多為它們念皈依文，或是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等諸佛的名號。

《無垢經》上，佛陀說："如果皈依的福德有實體存在，這種福德之大，以虛空當作容器，都無法容納。"若能虔誠皈依三寶，不但今生可以消除一切禍害和障礙，後世可以得到不可思議的功德，種下未來解脫成就的種子。

總之，皈依的廣大利益難以說盡。

用正知、正念和不放逸，觀照自己

將珍貴的妙法把握在心中

我們接受上師口授的深奧心法精華之後，透過上師的加持，必須用像光明火炬的正知、正念和不放逸，觀照自己，長時間將珍貴的妙法把握在心中。久而久之，對般若空性有所證悟之後，自己真正的內善知識就會產生出來。

隨時隨地都憶念著三寶

中陰不只在死後 更在當下

中陰，一般是指死後中陰。但其實每時每刻，我們都在如夢如幻的中陰里生活。我們醒著的時候，是處在自然的"處生中陰"中；睡覺時，是在"睡夢中陰"中。

如果隨時隨地都憶念著三寶，甚至在夢中恐懼時，也能想到三寶。那麼在死亡中陰時，也有能力做到。

佛教讓人持平常心，意思是不用奮鬥了嗎？

如果只研究一般義理，成就的機會有多少？

只要我執還在，就會不停輪迴。

過度寵愛和溺愛，是成長教育的大忌。

佛陀自修成佛，我們為什麼不可以？

佛教法器各有密意，不能當做一般裝飾來使用。

每個人的靈魂深處，都有一朵可以盛開的花。

運用智慧，將愛的作用最大合理化。

先護念好自己的身口意，才能有影響他人的能力。

想發火的時候該怎麼辦？

昌列寺

所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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