怎樣能夠即生滅處見真如？

怎樣能夠即生滅處見真如？兩個方法，一個是唯心識觀，第二個就是真如實觀。可見凡夫，相雖然有不清凈、不圓滿、有障礙，但是他從來沒有離開過清凈圓滿、無障無礙的真如，但是因為他妄心用事，他的心有執著分別，因此有障礙。

我們的心念這個茶杯，我們的心就只有茶杯這麼大；我們的心念這個殿堂，我們的心就只有這個殿堂這麼大。所以我們的心如果能夠離念，那當然就盡虛空遍法界了，諸佛就是心體離念。我們能夠不執著於一切事物的時候，就能夠量等虛空，遍一切處，無障無礙。

這種我們就稱之為法界一相，這種也就是禪宗六祖惠能大師所說的一相三昧，在《大乘起信論》上面就稱之為如來平等法身。可見離念即覺，起念即迷；離念即是佛心，起念就是眾生心。

-----節選自大願法師《占察善惡業報經學記》

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